天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
在开始具体分析马克思的唯物主义观点的历史以前，还必须弄清以下问题：
第一，在马克思主义史的研究中，一般地应以马克思和恩格斯自己所作的追溯性的证明和评述为依据。
应当注意在评述和确定日期时可能出现的“追溯性的差异”
。
这些差异确实是有的（它们是可能的，但不是不可避免的），其典型的例子就是在过去某些著作中对阐述的思想成熟程度的某种夸大，这种夸大是由于评述的追溯性质和力求更突出地阐明在被评述著作中所提出的新东西而造成的。
这是完全自然的、正常的和合乎规律的。
因此，每一个追溯性的证据，只有在同它有关的事实本身相比较的情况下，才能够正确地理解和合理地运用。
要知道，就在《〈政治经济学批判〉序言》中，马克思本人在谈到社会革命时代的意识形态时强调说：“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据。”
[8]马克思主义的产生是人类社会意识中最伟大的革命。
但是判断这个理论变革的历史，同样不能只以其创始人自己有关这个变革的谈论为根据。
在马克思主义史的研究中，应当采取客观性（不是客观主义）的原则，从方法论的观点看，客观性的原则是唯物主义历史观本身最重要的结果之一。
第二，在马克思主义史上，当考察某种理论事实的发展时，必须区别：这一思想实际产生的时间和它首次发表的时间；对实际的、而不是已经明显反映了的、也许还未充分意识到的新思想的阐明和它的直接表述；新思想最初被具体化、被形成为文字和它首次发表的时间；某种理论原理的首次阐明和经典表述；仅仅具有概念或观念和已经具有完全相符的术语；对被发现的规律性的认识程度或是对发现本身意义的认识程度；术语的稳定性程度和一系列其他的因素。
此外，在马克思的理论观点中，要区别正确的、并为马克思以前的科学已经提出的因素和马克思主义特有的因素。
没有这一切区别，就不可能正确地认识马克思主义形成和发展的复杂过程。
我们举几个例子来说明上面说过的内容。
经典地表述无产阶级专政时代的历史必然性是马克思在他的《哥达纲领批判》（1875）中作出的。
“无产阶级专政”
一词是马克思在他的著作《法兰西阶级斗争》（1850）中提出的。
马克思的无产阶级专政思想是随着《共产党宣言》的出版（1848）而出现在报刊上的，而无产阶级专政思想本身实际上首次出现在《德意志意识形态》手稿中（1845）。
甚至可以认为，这一思想早于1845年就已经在马克思和恩格斯的意识和“头脑”
中存在了。
另一个例子。
关于共产主义两个阶段学说的经典表述也包括在《哥达纲领批判》中。
但如果认为这个观点仅仅在这里，在1875年才产生，则是错误的。
在《资本论》（第一卷发表于1867年）中已经有了若干年后作出的结论的全部前提。
并且，研究表明，马克思还在1850年总结1848～1849年革命的经验和反对共产主义者同盟中的维利希—沙佩尔派别的斗争中，就以向纯粹共产主义社会过渡阶段的思想补充和完成了不断革命的理论。
现在从马克思的唯物主义观点的历史中举两个例子。
在《德意志意识形态》中，这一观点得到了第一次全面探讨，虽然“生产关系”
这一术语几乎还未碰到，但这一概念本身实质上已经有了。
这里也完全没有“社会经济形态”
的概念，但正是在这里也开始出现了关于它的学说和从这个概念中引申出来的科学的历史分期。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！