天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
时，是指人格说，是指感觉、表象、感触、欲望、恐怕的存在说。
而这一切，却都不上我们五官底知觉。
所以我们虽说见，其实并没有见，并没有见到“人”
，没有见到别人，没有见到别人底人格。
然而我们底心里还是有着别人人格底心象。
这心象是从哪里得来的呢？这心象是由怎样的因素构成的呢？
对于这个问题，可能的解答只有一个。
我们直接得知的只有自己底人格，直接经验所得给予我们的只有自己人格底心象，所以所有关于自己以外的人格的心象都是要从关于自己人格的中间引申出来。
把我们在自己里面发见的，移来作为也在别人里面的。
这样的移，自然并非全照自己原状的移。
移的时候，每每随着对象底性质会有样样的变相。
当自己人格底轮廓变成了所谓别人的心象时，自然已经把某一点加强了，某一点减弱了。
然而所谓别人底人格，在我们底意识里，究竟还不过是已经被移放在自己以外的肉体里面并且有了样样变相的自己底人格。
例如看见了一个人悲哀。
其实我们也只看见了那个人底态度和面貌上的一些变化——大概就是眼泪以及别的悲哀底表征罢。
我们却就以为是悲哀，这是我们自己底解释。
做解释根据的，也不过是自己底经验。
那解释是怎么做的呢？
或者有人说，是类推。
但是仔细想来，类推是做不到的。
如果真用所谓类推的方法，我们就得先知道自己悲哀在自己底面貌上有什么变化表出，随后看出别人面貌上有了同它一样的变化，才能推得别人底悲哀。
可是事实，并不是这样。
事实上一个人悲哀的时候，并不会用镜子去检查自己底面孔，当然更没有方法直接知道自己底面孔，所谓先知道自己面孔上的变化，随后推及别人面孔上的变化，并不是自然的顺序。
我们直接看得见的其实只是别人底面孔，感悄和面色相关的知识也不过是由看了别人底面色得来的。
那么我们原来只能知道自己悲哀，怎么能够在别人底面色上认出悲哀来呢？别人底面色和自己底悲哀怎么会互相联系起来呢？
回答这个问题，只好说是本能（Instinkt）。
本能概念是我们常常用作逃场的一个不可思议的X。
仔细说来，事实是照下面说的这样，也只有照下面说的这样的：自己看见了别人面貌上显出了变化，不知什么缘故，自己心里总就循了一定的途径发生了自动自感的里面倾向。
只要没有什么事情妨害了那自然的作用，这倾向便就成为事实。
就上面所举的一个情境来说，那里面倾向就是感到悲哀的倾向，自己被这样的感情状态牵引，至少倾向上就感到了悲哀。
但这悲哀，并非由于自己遇着可悲的经验，只是由于别人底面色引起了自己底感触。
依所感触，第一觉得这悲哀是和这面色结合的，第二觉得这悲哀又是属于有这面色的个人的：自己底“感”
，只是把自己底悲哀，就是这样被觉醒的“自己”
，“移入”
在别人底面色“中间”
（因而又移入在别的个人“中间”
）的感。
循这途径，就把自己经验的悲哀作为别人底悲哀。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！