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鲁迅听了大笑，原来有这等误会。
但问阿花，一口咬定不愿跟丈夫回去，情愿离婚。
就在魏福绵调解下，鲁迅替她付出一百五十元赔偿费，以后陆续用工资扣还，这事就此结束。
过不两月，阿花就别去了，以后情况不知。
总而言之，她是脱离了樊笼，远走高飞地不再挨打受骂了。
那时的社会，有几个人有机会才遇到鲁迅为之解围！
千千万万妇女却常以泪洗面呢？春雷爆响，巨光闪耀，人民的尤其妇女的救星中国共产党和毛主席出现于新中国，才真正彻底解救了妇女，从几千年沉沉欲睡的社会奋起。
如果说，中国人民感谢党和毛主席，则中国妇女更其加倍地感激党和毛主席，爱戴他，活菩萨一样供奉他，爱之如神明一样信服他，我们真正翻身了！
就拿我个人来说，旧社会的黑影就像魔掌一样时刻笼罩在头上。
一生下来就被母亲厌恶，要把我送给本家，自贴抚养费也在所不惜，因为迷信说我要克父母的缘故。
父亲因此也想着不要我了，生下三天就许给人家，那家的父亲是孔教会中人，就这一点其思想腐败反动，顽固可知。
我从小随着三个哥哥在私塾读书，就模糊地晓得有“彩凤随鸦”
的辞句而对婚姻不满。
到十二三岁时就向家人表示过反抗，被大哥知晓同情我。
到十五六岁的某一天，那家的人来了，我冲出去，表白了我自己的不愿意，当着父亲严厉的斥责“出去”
，而终于把自己意思说完才走。
那是受了当时旧民主主义的辛亥革命人办的报纸《平民报》的影响而发的。
平日里每一想到终身大事，就不禁悲从中来。
孑然独处，就想好好读书，先把自己底子打好了，就什么事都会应付了。
就这样，我从家内一直跑到外面，凡孤女儿旧社会所给予的冷遇，都像尝五味子一样无不品尝到了。
但我自具一个奇怪想法，就是废物利用法。
譬如一个人，活着总可以做些事，这就于人有益，不关事之大小吧，总可以随时随地的去做些工作。
所以做学生时就积极去加入游行、请愿；其实是消极的，不是为了游行、请愿本身，乃是为废物利用。
对自己可以说无大希望的。
这思想发展下去，对鲁迅也如此。
我同情他“陪着做一世牺牲，完结了四千年的旧账”
而拼命写作，于寂寞中度过一生的境遇，而又自觉我比他年纪轻些，有幸运解除婚约的痛苦。
因我之幸运，更觉他的遭遇不幸而同情起来了。
这也许是我们基本上思想的一致：反抗旧社会。
我的废物利用思想，到现在还存在着，倒不是新社会还有黑暗的一角在保留，却是更其热爱这个新社会了。
甚至想到：尸体也可供医学生研究，作解剖资料，然后化成骨灰，也不要什么保存了，免占了许多地方。
就随便像其他骨灰一样作肥田粉好了，这是我的一点点报答这可爱的中国、可爱的大地、可爱的农业、可爱的帮助中国人民解放事业的党所领导一切的办法：把一切彻底的、无保留的献给党，这是我唯一的心愿。
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