天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
，亦即古代之变封建为郡县。
自秦至今，近二千二百年，此等土官，仍未尽绝，可见封建政体的刬除，是要随着社会文化的进步，不是政治一方面的事情了。
封建之世，所谓朝代的兴亡，都是以诸侯革天子之命。
此即以一强国，夺一强国的地位，或竟灭之而已。
至统一之世，则朝代的革易，其形式有四：（一）为旧政权的递嬗。
又分为（甲）中央权臣的篡窃，（乙）地方政权的入据。
前者如王莽之于汉，后者如朱温之于唐。
（二）为新政权的崛起，如汉之于秦。
（三）为异族的入据，如前赵之于晋，金之于北宋，元之于南宋，清之于明。
（四）为本族的恢复，如明之于元。
而从全局观之，则（一）有仍为统一的，（二）有暂行分裂的。
后者如三国、南北朝、五代都是。
然这只是政权的分裂，社会文化久经统一，所以政权的分立，总是不能持久的。
从前读史的人，每分政情为（一）内重，（二）外重，（三）内外俱轻三种。
内重之世，每有权臣篡窃之变。
外重之世，易招强藩割据之忧。
内外俱轻之世，则草泽英雄，乘机崛起；或外夷乘机入犯。
惟秦以过刚而折，为一个例外。
政权当归诸一人，而大多数人，可以不必过问，甚或以为不当过问，此乃事势积重所致，断非论理之当然。
所以不论哪一国，其原始的政治，必为民主。
后来虽因事势的变迁，专制政治逐渐兴起，然民主政治，仍必久之而后消灭。
观前文所述，可以见之。
大抵民主政治的废坠：（一）由于地大人众，并代表会议而不能召集。
（二）大众所议，总限于特殊的事务，其通常的事务，总是由少数主持常务的人执行的。
久之，此少数人日形专擅，对于该问大众的特殊事务，亦复独断独行。
（三）而大众因情势涣散，无从起而加以纠正。
专制政治就渐渐形成了。
这是形式上的变迁。
若探求其所以然，则国家大了，政情随之复杂，大的、复杂的事情，普通人对之不感兴趣，亦不能措置。
此实为制度转变的原因。
然民主的制度，可以废坠，民主的原理，则终无灭绝之理。
所以先秦诸子，持此议论的即很多。
因后世儒术专行，儒家之书，传者独多，故其说见于儒家书中的亦独多，尤以《孟子》一书，为深入人心。
其实孟子所诵述的，乃系孔门的书说，观其论尧、舜禅让之语，与伏生之《尚书大传》，互相出入可知。
司马迁《五帝本纪》亦采儒家书说。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！