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,意思是福地。
佛经中的北俱芦洲,人民生活安乐,无忧无虑。
北俱芦洲还有四个游乐园和各种美妙的山林、果园、浴池;日常用具都是水晶、琉璃之类的。
而且这都是大家公有的,所以没有盗贼,也没有争斗。
但北俱芦洲也有个问题,就是出不了有智慧的人。
原因也很简单,日子过得太好了,没有人会去反思苦难?——?他们本来也不知道什么是苦难。
孟子说“生于忧患,死于安乐”
,就是这个道理。
日子过得无忧无虑,人就有点儿天真烂漫。
所以,北俱芦洲还真的可以参照大家心中乐园的样子去理解。
《西游记》里,唐僧师徒没去过北俱芦洲,所以北俱芦洲戏份不多。
只是有两个人提到过北俱芦洲。
一个是如来佛祖,说北俱芦洲的人“虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践”
(第八回)。
这里的“杀生”
,应该不是指杀人,而是杀猪、杀鸡之类的。
“性拙情疏,无多作践”
,就是说北俱芦洲的人都懒懒的、笨笨的,也造不了什么孽。
这倒是跟佛经里说的差不多。
还有一个就是武当山的**魔天尊,他说南赡部洲和北俱芦洲这两个地方“妖魔剪伐,邪鬼潜踪”
(第六十六回),就是说妖魔鬼怪都没了,总之是太平得很。
你看这里也说,北俱芦洲是个太平地方。
不过有意思的是,**魔天尊说南赡部洲也很太平,如来佛祖却说,南赡部洲“贪**乐祸,多杀多争”
,反观西牛贺洲,“不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”
。
(第八回)
**魔天尊和如来佛祖的说法是很矛盾的,这也很正常,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。
不过,耳听为虚,眼见为实。
唐僧师徒在西牛贺洲见到的景象,却是豺狼满山,妖怪遍地。
如来那番话,也不过是为取经活动造势罢了。
另一方面,要是南赡部洲本来就太平,那还需要取什么真经呢?
关于四大部洲的故事,就说到这里。
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