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外公没那么多责任，当起来也就心安理得了。
而且，孙悟空其实特别会看人下菜碟。
花果山的小猴子们，都叫孙悟空爷爷，孙悟空也没觉得有什么问题，这真的是自家人。
而且他见了弥勒佛的童儿变化的黄眉大王，也是自称孙爷爷。
请注意，这个时候弥勒佛已经告诉孙悟空黄眉大王的真实身份了，所以他再找黄眉大王时便高声叫道：“你孙爷爷又来了!”
因为和神仙同宗，那是不会掉价的。
和神仙同宗可以，和妖怪同宗就不行，孙悟空的这种心态，在社会心理学上有个名词，叫“皈依者狂热”
。
社会学家发现，有些半路皈依某种宗教的人，往往比那些从小就信教的人更加狂热。
他们无论是参加宗教活动或是对外传播宗教，都更加投入，更加热情。
这背后的根源有两个：第一，他们因为半路皈依，要完成自己内心认同的塑造，就需要更加投入，这样才能过自己心里这关；第二，也是因为他们半路皈依，他们担心被那些从小信教的人歧视，于是他们拼命要证明自己比那些从小信教的人更虔诚、更专注。
作为一种现象，皈依者狂热并不限于宗教领域，任何精神领域都可能出现皈依者狂热。
现实生活中，那些实现了阶层跃迁的人，往往特别鄙视自己出身的阶层。
这都属于皈依者狂热。
孙悟空对于自己身份的认同，也是出于皈依者狂热。
他本来是天产石猴，在花果山自立为王，和牛魔王这些妖怪称兄道弟，其实应该属于妖怪序列。
但他半路进天庭当过散仙，有过编制，心里就已经和妖怪们划清界限了，不仅打起没背景的妖怪来毫不手软，而且特别在意被人叫成“妖怪”
或是“妖猴”
。
西行途中，有老百姓看见孙悟空的相貌，吓得直叫“妖怪”
，孙悟空就很在意，还要辩解自己不是妖怪，是保大唐高僧西天取经的和尚。
猴哥的这种心结，在“爷爷”
和“外公”
的称谓之别上显示得淋漓尽致。
大英雄各怀心事，这就是猴哥最大的心事。
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