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佛家对“九”
这个数字并没有什么偏好，但道家却很喜欢。
道家喜欢九，是因为九是个位数里面最大的数。
所以九在道家文化里代表极点。
中国人说无限多、无限大，一般都会用到九。
比如说天无限高，就说是九重天，或者九霄云外；说黄河特别曲折，就说是九曲黄河。
九九重叠，那就更是大得没边了。
道家哲学又讲“物极必反”
，九九相叠，到达了极致，就又回到了原点，所以叫九九归一。
这也是中国人思维方式的一个特点，认为万事万物都是一个循环，周而复始，永无止境。
那为什么又说九九归真呢？因为九九归一，一是初始，也是本真。
但是，九九归真，不是说回到那个啥也没经历过、啥也不懂、傻不愣登的状态，而是回到一个经历过很多事，但是洗尽铅华、回归本真的状态。
用现在的话说，就是“愿你出走半生，归来仍是少年”
。
你可能还听过一个说法，说人要经历三重境界。
第一层境界：看山是山，看水是水。
第二层境界：看山不是山，看水不是水。
第三层境界：看山还是山，看水还是水。
所谓九九归真，其实就是第三层境界。
看似和第一层境界类似，其实已经走过了万水千山。
这在哲学上，又叫否定之否定。
第一层境界是肯定，第二层境界是对第一层的否定，第三层境界又是对第二层的否定之否定。
否定之否定并不是回到肯定，而是比肯定的层次更高。
总之，九九归真，表示一个人的修为到了至纯至净的境界，所以《西游记》里说，九九归真，才算圆满。
至于《西游记》为什么把道家的观念拿给佛家用，无须纠结，《西游记》本就秉持佛、道合流的立场。
我们回到通天河。
通天河的老鼋代表本元，唐僧功德圆满之前的最后一难，就是回归自己的本元，这才算完成了九九归一。
《西游记》原著第九十九回有这么两句诗：“挑包飞杖通休讲，幸喜还元遇老鼋。”
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