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最后是《北游记》。
这部书的原名是《北方真武玄天上帝出身志传》，因为主角真武大帝是北方的神，所以这本书又叫《北游记》。
真武大帝在《西游记》里又叫**魔天尊，身边有龟、蛇二将。
你可能会说，龟和蛇在一起不就是玄武吗？没错，其实真武大帝本来应该是玄武大帝，改成真武大帝，是因为宋真宗赵恒。
赵恒的继位有合法性问题，这点我在前文提到过。
赵恒为了证明自己是天命所归，虚构了一个祖宗叫赵玄朗，说赵玄朗曾经转生为轩辕黄帝，还曾受玉皇大帝之命，赐予宋朝皇帝天书，所以宋朝是天命所归。
因为赵玄朗有一个“玄”
字，玄武大帝也就为了给赵恒虚构的祖宗避讳，被迫改名为真武大帝了。
总之，这四本书都属于三流小说，但余象斗这个书商很精明，蹭上了《西游记》的热度，还可以跟《西游记》一起捆绑销售。
所以说，现在的那些销售套路，咱们老祖宗早就用过了。
除了《四游记》，还不得不提另外一部受《西游记》影响巨大的神魔小说，这本书大家可能更熟悉?——?《封神演义》。
《封神演义》的作者，现在一般署名许仲琳。
但许仲琳的生平几乎没有记录，也有人说作者是明朝江苏兴化的道士陆西星，这里不做讨论。
《封神演义》是以武王伐纣为主题的神魔故事，和《西游记》合在一起，恰好与西方《荷马史诗》的故事相似。
《封神演义》讲的是人间统治者得罪了女神，引发了神仙与人类共同参与的大战，这个结构很像《荷马史诗》中的《伊利亚特》，也就是特洛伊战争的故事。
而《西游记》讲的是一次艰苦的征程，路上要战胜无数妖魔鬼怪，这个结构又恰恰很像《荷马史诗》中的另一个故事《奥德赛》。
《奥德赛》讲的是特洛伊战争结束之后，希腊联军的名将、“木马计”
的提出者奥德修斯历经十年冒险，最终返回故乡的故事。
《封神演义》和《西游记》有许多共享的神话人物，比如太上老君、哪吒、二郎神等。
还有一些人物看似是《封神演义》原创的，其实也明显存在对《西游记》的借鉴，最典型的莫过于梅山七怪之一的袁洪。
梅山七怪这个设定，显然源于《西游记》中二郎神的部下梅山七圣，但袁洪的形象，又明显来自孙悟空。
袁洪本是白猿，手执一根铁棍，神通广大，能日行万里，这些特征都与孙悟空相似。
而且袁洪曾与二郎神恶斗许久，不分胜负，这与《西游记》中孙悟空和二郎神的争斗也如出一辙。
总之，《西游记》问世以后，引发了汹涌的跟风浪潮，明清许多神魔小说，都多少有《西游记》的影子。
这也是奠定《西游记》四大名著之一的地位的关键之一。
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