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《西游记》本身是两个故事的拼接：一是闹天宫，二是取经记。
闹天宫的孙悟空，桀骜、顽皮，而不失天真烂漫，这是对世界的逆反。
取经的孙悟空，智慧、世故，而不失慈悲之心。
孙悟空是云游学道的懵懂小猴，是占山为王的齐天大圣，是大闹天宫的盖世英雄，是刚毅坚忍的地上行者，也是降妖伏魔的斗战胜佛。
我们每个人都会在人生的某个阶段，从孙悟空那里获得共鸣。
很多人也一次又一次地爱上孙悟空。
这就是孙悟空性格的复杂立体。
所以，复杂立体的人物塑造，是让老百姓记住并谈论一部作品的关键。
第三，丰富多元的场景展现。
在四大名著乃至整个中国文学中，《西游记》的世界观应当是最为宏大的，它基本囊括了古人所能想象的整个宇宙：上有三十三重天，中有四大部洲，下有十八层地狱。
这种丰富多元的场景，能够极大地满足观众的好奇心，毕竟人总是想要见到更大的世界。
当然，场景的丰富多元并不是文学作品所必需的，《红楼梦》的世界只有荣、宁二府，故事依旧动人。
正所谓“芥子纳须弥”
，《红楼梦》是“芥子”
，而《西游记》是“须弥”
。
但对于成就一个国民级IP而言，场景的丰富性当然是一个重要的加分项。
第四，真实亲切的烟火气息。
《西游记》成功的一大要素，是其中的烟火气。
猪八戒会偷藏私房钱，只为了给自己做一套新衣裳。
被孙悟空发现了，他还嘟嘟囔囔。
黄眉大王口渴难耐，还会跟弥勒佛变成的路边瓜农要西瓜吃，吃前还不忘问：这瓜保熟吗？
下面这个例子特别能说明《西游记》的烟火气。
金角大王和银角大王那里有几件法宝，都是师父太上老君的日常用具：紫金葫芦是用来装仙丹的；羊脂玉净瓶是用来盛水的；放在他们干娘压龙山老怪（一个老狐狸精）那里的幌金绳，则是太上老君的腰带。
这些法宝，让人颇感亲切。
我们对比一下《封神演义》第六十四回中的这一段：
罗宣见子牙众门人，不分好歹，一拥而上，抵挡不住，忙把二百六十骨节摇动，现出三头六臂，一手执照天印，一手执五龙轮，一手执万鸦壶，一手执万里起云烟，双手使飞烟剑。
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