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不似垒石建筑门窗之为负重墙上的洞，门窗之大小与墙之坚弱是成反比例的。
（四）层叠的梁架逐层增高，成“举架法”
，使屋顶瓦坡，自然的，结构的，得一种特别的斜曲线。
斗栱中国构架中最显著且独有的特征便是屋顶与立柱间过渡的斗栱。
椽出为檐，檐承于檐桁上，为求檐伸出深远，故用重叠的曲木——翘——向外支出，以承挑檐桁。
为求减少桁与翘相交处的剪力，故在翘头加横的曲木——栱。
在栱之两端或栱与翘相交处，用斗形木块——斗——垫托于上下两层栱或翘之间。
这多数曲木与斗形木块结合在一起，用以支撑伸出的檐者，谓之斗栱。
这檐下斗栱的职务，是使房檐的重量渐次集中下来直到柱的上面。
但斗栱亦不限于檐下，建筑物内部柱头上亦多用之，所以斗栱不分内外，实是横展结构与立柱间最重要的关节。
在中国建筑演变中，斗栱的变化极为显著，竟能大部分的代表各时期建筑技艺的程度及趋向。
最早的斗栱实物我们没有木造的，但由仿木造的汉石阙上看，这种斗栱，明显的较后代简单得多；由斗上伸出横栱，栱之两端承檐桁。
不止我们不见向外支出的翘，即和清式最简单的“一斗三升”
比较，中间的一升亦未形成，虽有，亦仅为一小斗介于栱之两端。
直至北魏北齐如云冈天龙山石窟前门，始有斗栱像今日的一斗三升之制。
唐大雁塔石刻门楣上所画斗栱，给与我们证据，唐时已有前面向外支出的翘（宋称华栱），且是双层，上层托着横栱，然后承桁。
关于唐代斗栱形状，我们所知道的，不只限于大雁塔石刻，鉴真所建奈良唐招提寺金堂，其斗栱结构与大雁塔石刻极相似，由此我们也稍知此种斗栱后尾的结束。
进化的斗栱中最有机的部分，“昂”
，亦由这里初次得见。
国内我们所知道最古的斗栱结构，则是思成前年在河北蓟县所发现的独乐寺的观音阁，阁为北宋初年（公元九八四年）物，其斗栱结构的雄伟，诚实，一望而知其为有功用有机能的组织。
这个斗栱中两昂斜起，向外伸出特长，以支深远的出檐，后尾斜削挑承梁底，如是故这斗栱上有一种应力；以昂为横杆，以大斗为支点，前檐为荷载，而使昂后尾下金桁上的重量下压维持其均衡。
斗栱成为一种有机的结构，可以负担屋顶的荷载。
由建筑物外表之全部看来，独乐寺观音阁与敦煌的五代壁画极相似，连斗栱的构造及分布亦极相同。
以此作最古斗栱之实例，向下跟着时代看斗栱演变的步骤，以至清代，我们可以看出一个一定的倾向，因而可以定清式斗栱在结构和美术上的地位。
通过辽宋元明清斗栱比较，不必细看，即可见其（一）由大而小；（二）由简而繁；（三）由雄壮而纤巧；（四）由结构的而装饰的；（五）由真结构的而成假刻的部分如昂部；（六）分布由疏朗而繁密。
图中斗栱a及b都是辽圣宗朝物，可以说是北宋初年的作品，其高度约占柱高之半至五分之二。
f柱与b柱同高，斗栱出踩较多一踩，按《工程做法则例》的尺寸，则斗栱高只及柱高之四分之一。
而辽清间的其他斗栱如c，d，e，f，年代逾后，则斗栱与柱高之比逾小。
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