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和南怀瑾一起读《孟子》序言穿越千年时光，解读孟子思想
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儒、释、道三家被看作中国传统文化的代表，其影响力已经穿越华夏九州，走向世界。
其中，儒家思想更是被国学大师南怀瑾先生喻为中华民族的“粮食店”
，是我们所有华夏儿女赖以生存的基础。
说到儒家思想就不能忽略孟子，一位被后世尊为“亚圣”
的人。
现在，当我们手持《孟子》薄卷一册时，恐怕已经无法准确捕捉到孟子的思想光辉，因为孟子生活的战国时代距离我们生活的21世纪太过遥远，千年光阴已经给《孟子》蒙上了一层神秘的面纱。
现在，我们欲追寻圣人的足迹，研究其睿智的思想、光辉的人格，定当揭开这层神秘的面纱。
孟子比孔子晚出生179年，邹人，身世和经历与孔子相似，3岁丧父，幼年受母亲三迁之教，15岁时离家赴鲁国求学。
据《史记》记载，他受业于孔子之孙子思的门人。
孟子先是“治儒学之道，通《五经》”
，旦夕勤学到30岁，功夫不负苦心人，他终成邹鲁一带名儒，接着在家乡收徒讲学，教书育人十余载，宣扬儒家的仁义学说。
44岁时，孟子效法孔子“知其不可而为之”
的精神，认定自己肩负“木铎”
的使命，应该入世传道，教化民众，于是他带领学生开始周游列国，“后车数十乘，从者数百人，往来各国间”
。
这番阵势也确实要远远强于其先师孔子。
孟子先后游历齐、宋、滕、魏、鲁等国，以“王道”
“仁政”
等学说游说诸侯，在魏国深受礼遇，也曾任齐宣王之客卿。
他在手握大权的国君面前，没有丝毫的奴颜媚骨，而是正直笃行，气宇轩昂，与君主对论，论辩滔滔，宏大深刻。
不过，当时正值战国中期，各国诸侯都致力于富国强兵，企图通过战争的暴力手段称霸天下，他们认为孟子的学说是“迂远而阔于事情”
，不合时宜，所以孟子的政治主张没有被采纳，更缺乏实施的机会。
孟子在花甲之年凄然返回故乡，与弟子万章一起“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”
。
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