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孟子的人格魅力在选择中彰显
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南怀瑾先生在讲述孟子的人生际遇时，有感而发地说，古今中外，许多能影响千秋万世，被后世称为圣贤的伟人，在当时，大多处境都很凄凉寂寞。
之所以这样，原因就在于他们的选择。
孟子选择了为“王道”
政治奔走，而当时的国君更注重的是君临天下的“霸道”
之业。
《史记》一书中，司马迁为孟子这个选择的后果做了很好的注解。
孟子奔走于各个国家，都受到冷遇，而孟子之后的驺衍却是风光无限。
“是以驺子重于齐。
适梁，惠王郊迎，执宾主之礼。
适赵，平原君侧行撇席。
如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。”
驺衍在齐国极受尊敬，连稷下先生在他的影响下，也受到了齐王的敬重和优待。
当驺衍到魏国（梁）的时候，惠王亲自到郊外去迎接他，而且惠王还用接待国宾的大礼来接待他。
正是“惠王郊迎，执宾主之礼”
也。
后来他到赵国的时候，当时有名的战国四公子之一平原君竟然不敢和他并排走路，小心翼翼地侧着半个身子在后侍从，非常恭顺。
到了行馆以后，在请驺衍坐下之前，平原君亲自用自己的衣裳打扫了一下座位，表示恭敬。
其实，无论是孟子还是驺衍，都是治世之才，孟子是圣人，驺衍也不是欺世盗名之辈，只是二人的思想不同。
恰好一人的思想主张与当世君王的意愿相符，从而得到重用；而另一人却因其思想是功在当代，利在千秋，不能为君主接受而已。
两个杰出人士却有不同的命运，原因只在于选择。
人生中不可避免地要选择。
在选择之前，未来是不确定的；在选择之后，你的选择就成了既定的事实。
即使有无数人对你的选择产生非议，都不得不接受你已经做出的选择。
人生就像是一条通向未来的路，你所做的每一次选择就是这条路上的一个岔道口，它们不停地延伸，把你带向生命的终点。
只有到了你要离开这个世界的一瞬间，你才会知道自己归于何处。
到了那个时候，你心中会或多或少地有着某种遗憾或懊悔：“当初，如果我……就好了！”
你却永远无法再次回到当初的那个起点重新做选择。
可你不能不选又不能全选，不选也是一种选择，不选和全选只在特定空间、时间和事件中存在。
因此，你必须做出自己的选择，并为这个选择埋单，无论其结果是好还是坏。
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