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颜回和子贡同为孔子的弟子，二人的遭遇却大不相同，颜回是孔子最得意的弟子。
他出身贫寒，自幼生活清苦，却能安贫乐道，不慕富贵；性格恬静，聪明过人，长于深思。
孔子所讲的许多高深道理，他能完全理解，且能“闻一知十”
。
颜回跟随孔子周游列国，过匡地遇乱及在陈、蔡间遇险时，子路等人对孔子的学说产生了怀疑，而颜回始终不渝。
不幸的是颜回早逝，葬于鲁城东防山前。
孔子对他的早逝感到极为悲痛，不禁哀叹道：“噫！
天丧予！
天丧予！”
颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语被收在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。
后世尊其为“复圣”
。
孔子在颜回逝世之后感叹道：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也！”
而孔子的另一位弟子子贡博学多才，洞察时势，能言善辩，在经商和社会活动方面都很有成就。
《史记·货殖列传》共记载17人，子贡列在第二。
子贡善于掌握市场信息，并“与时转货赀”
，在商业经营和国际贸易中取得巨大成功。
他“常相鲁卫，家累千金”
。
子贡将经商与政治目的联系在一起。
他经常“结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯”
“所至，国君无不分庭与之抗礼”
。
越王勾践甚至“除道郊迎，身御至舍”
。
正因为经商致富，他才有显赫的政治地位和广泛的社会影响。
无论是孟子与驺衍，还是颜回与子贡，他们因自己不同的选择，经历了不同的人生。
孟子和颜回等当初寂寞处世的人，都在经过历史的大浪淘沙之后，确立了自己的地位，孟子“亚圣”
之称就是明证。
而颜回虽然早逝，并没有留下系统的论著，但孔子一句“贤哉回也”
，也让后人对其景仰不已。
而驺衍和子贡在当世风风火火，成就一番属于自己的事业，同样值得尊敬。
做利在当代事，或者功留千古名，两者都有其不可否认的积极意义，同样值得提倡，如何选择就留给后来者评说和实践了。
总之，无论做出何种选择，只要能够自得其乐，认为这样的选择是值得的，并能为其后果负责，如此面对选择、面对人生，相信人生就会无憾。
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