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“犹兮，若畏四邻”
，“犹”
是猴子之属的一种动物，和狐狸一样，它要出洞或下树之前，一定先把四面八方的动静，看得一清二楚，才敢有所行动。
这个比喻借以说明，修道者必须思虑周详，慎谋能断，小心翼翼。
社会纷繁复杂，人心难测，修道的人在人生的路程上，对自己，对外界，都要认识得清清楚楚，战战兢兢，如履薄冰。
至善禅师有一个弟子，法名灵台，颇有慧心，心思奇快。
至善禅师非常喜欢他，一直希望他继承衣钵，弘扬佛法，使禅门发扬光大。
但是，也正因为灵台和尚领悟力奇高，也常常有参念天下之心。
一个冬天，灵台和尚看到大雪纷飞，大地一片寂寥，他心念驰动，要独自下山，云游四方，参学天下，于是去向至善禅师告辞，说了自己的想法。
禅师问他：“你要到什么地方去？”
“四海云游，处处是家。”
“好！
你在此处参禅已近十年了，临走之际，我再向你说点儿佛法真意吧！
你收拾好了行李，再来找我吧！”
灵台和尚回去收拾行李，不一会儿就等候在方丈室的门外。
禅师招呼他道：“你到我的前面来。”
等灵台和尚走到禅师面前时，禅师说：“天气严寒，途中善自珍重。”
世间诸相，如同冬天的寒冷一样时时侵入肌肤，扰乱心灵，因此万事皆须小心谨慎。
“俨兮，其若客”
，表示一个修道的人，待人处世都很恭敬，随时随地绝不马虎。
如《礼记》中所说：“毋不敬，俨若思。”
无论何时何地，皆抱着虔诚恭敬的态度，自尊自重，自我约束，慎独慎己，一切从自己开始，检点约束自己，时刻进行自我约束与自我管理，用自己审视的目光严苛地审查自己，做事先做人，正人先正己。
此外，胸襟气度包罗万物，人格宽容博大，神态雍容庄重，这才是悟道者所当具有的生活态度与行为准则。
《论语》中曾提及，曾子病到手脚都不能动了，然后告诉学生，人生是如此困难，尤其是利害关头，一念之差，便会坠入深渊。
一辈子做人都要“战战兢兢”
，好像身处悬崖边缘，脚下是万丈深潭，切记“一失足成千古恨”
。
儒道思想或许有别，但先古圣人都一再叮嘱我们要“战战兢兢”
，人生就像是一场冰面上的表演，切不要只顾华丽取巧，而破冰坠落，要轻盈小心地行走在冰面之上，才能最终完美谢幕。
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