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第五章毋用乱世换取贤德的假面老子：被误解的“阴谋家”
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《老子》，五千文，包罗万象，绝妙精微，有人将其视作“权术”
之源，实乃以偏概全，断章取义。
正如鲁迅先生解读《红楼梦》时所说：“单是命意，就因读者的眼光而有种种，经学家看见《易》，道学家看见**，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”
不同的人从《老子》中读出的是不同的东西，没有人能够穷尽老子的本意，所谓权谋家从中读出的阴谋之术不过是老子道学中层次最为低下的“微明”
境界而已。
南怀瑾先生调侃说老子是替后人背了黑锅，只因其本意被后世曲解。
老子处世讲求用阴柔，不用刚强，凡事顺其自然，顺势而行，不勉强而为。
世间所有的事物——宇宙、自然、社会、人生皆由阴阳组成，相互依存，互不分离。
阴与阳，是阴柔阳刚的辩证统一，一体两面，相辅相成。
老子看到了发展着的事物之间的矛盾性，也看到了矛盾事物两个方面的相互转化，以否定达到肯定。
古人常以“阴”
字来表达“顺道”
，后人因此常常误解老子的阴柔之学，《汉书·艺文志》中说，所谓道家之人，大部分都出现在历代史官的笔下，史官借此来记述成败存亡之道、趋福避祸之法，谈古论今，最终告诫世人，清虚以自守，卑弱以自持，是处世的方略。
后世许多人以一己之见将老子归入谋略学的主流，认为老子的谋略学是玩弄阴谋之术，实在有失偏颇。
对此，可以从一个历史人物身上找到答案。
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