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陈平，西汉初阳武人，一生足智多谋，善于摆脱各种困境，常能立于不败之地。
陈平与张良共同辅佐刘邦，为其出谋划策，虽然在刘邦最后评论之所以取得天下之时，仅提到张良、萧何和韩信三人，未对陈平有何评论，但陈平的确是一位深谋远虑的国相。
在刘邦大杀功臣，飞鸟尽，良弓藏，朝廷上下人人自危之时，在吕后当政，宫廷矛盾极其尖锐之时，陈平都能安然立于潮头浪尖，躲过险滩暗礁，其立身处世之高明，令人佩服不已。
司马迁在《史记》中记载，汉丞相陈平年轻时，酷爱钻研黄老之术，当他在砧板上分割祭肉之时，曾感慨：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”
如果让我来分配天下，我也能像分肉一样让众人信服。
陈平彷徨于楚魏之间，最终归附刘邦，胸中多妙计，数次解决纷繁的危难，消除国家的祸患。
吕后执政时期，诸事多有变故，但陈平竟能自免于祸，安定汉室，保持荣耀的名望终身，被称为贤相，难道不是善始善终吗？假若没有才智和谋略，谁能做到这一步呢？然而，陈平曾说：“我经常使用诡秘的计谋，这是道家所禁忌的。
我的后代如果被废黜，也就止住了，终归不能再兴起，因为我暗中积下了很多祸因。”
果然，此后陈平的曾孙陈掌靠着卫家亲戚的关系，希望能够接续陈家原来的封号，但终究未能实现。
陈平的话可以为道家老子明证，道家绝不崇尚阴谋权术。
千百年来，世人对老子道学的理解多半停留在较低的层次，认为老子的思想是消极避让、不思进取的隐士哲学和明哲保身、与世无争的处世哲学，其实这仅仅是流于表面的误读而已。
老子往往将道的本体与作用，混合在一起讨论，想要把《老子》的内涵完全表达出来，是十分困难的，尤其在入世应用之道方面，常常牵涉到许多历史哲学上的问题。
所谓的老庄之“道”
，都是出世的修道和入世的行道，相互掺杂，只有利用史实，加以选择，透过事实的表层，才能抓住本质，接近形而上道。
因此，读老庄如读《孙子兵法》一样，所谓“运用之妙，存乎一心”
，应用无方，妙用无穷。
与其说老子是一位工于权术的阴谋家，倒不如说他是一位效法天道来谋求人道的思想家。
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