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“唯”
和“阿”
的深层含义：真诚不佞和虚伪造作
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“绝学无忧”
是一门很高深的学问，绝学就是不要一切学问，什么知识都不执着，人生只凭自然，无忧无虑，无牵无挂，以一种清明客观的态度，深刻独到的见解，独立于世。
在讲述“绝学无忧”
的学问时，老子谈到了道德最高修养的标准。
他说：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。”
“唯”
与“阿”
两字，是指人们讲话对人的态度，将二者译成白话，在语言的表达上都是“是的”
。
但同样一句话，“唯”
是诚恳接受，“阿”
是阿谀逢迎。
虽然，有时说话需要婉转，但真理是没有讨价还价的余地的，唯唯诺诺实乃小人之举。
南怀瑾先生告诫世人，老子说这些道理，并非教人们以尖刻的眼光，专门去分析周围人的言行举止，不要误读了老子的苦心，处处吹毛求疵，应该反求诸己，时时警醒，学习真诚不佞的“唯”
，避免虚伪造作的“阿”
。
《韩非子》里记载了两个有关阿谀奉承、献媚取宠的历史故事，借以警诫世人。
春秋时，晋楚鄢陵之战中，楚国大将子反出任中军统帅，酣战之际，口中干渴，想要喝水。
子反平素嗜酒如命，身边的侍从竖毂阳知道他好杯中物，便乘机讨好他，奉上一大杯酒。
子反见后，既高兴又担心，说了一句：“嘻！
拿下去吧，这是酒嘛！”
竖毂阳不但不替换，还替他掩饰道：“这不是酒。”
子反将错就错顺势一饮而进，竖毂阳又连续奉杯，使子反喝得酩酊大醉。
结果由于子反指挥失误，楚师溃不成军，楚王也被晋军射伤了眼睛。
楚王得知内情，勃然大怒，将子反斩首示众。
与此相同的还有晋国大臣文子，文子嗜好声色玩物，其手下一个小官吏便处处投其所好，献媚取宠。
文子喜欢音乐，他立即送上鸣琴；文子喜欢佩饰，他就奉上玉环。
由于该小吏一味谄谀，助长了文子的恶习，结果文子被驱逐出宫。
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