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那时，天下初定，加之多年战争的破坏，经济凋敝，民不聊生。
曹参善用隐士盖公的黄老学说，“治道贵清静，而民自定”
，清静无为，百姓安居。
萧何一死，汉惠帝马上命令曹参进长安，接替做相国。
曹参还是用清静无为的办法，一切按照萧何已经规定的章程办事，无所作为。
汉惠帝对此有些不满，便让曹参的儿子曹窋去试探曹参。
曹窋依据汉惠帝的叮嘱询问父亲：“刘邦归了天，皇上那么年轻，国家大事全靠您来主持。
可您天天喝酒，不问政事，长此下去，怎么能够治理好天下呢？”
曹参闻言大怒，叫仆人拿板子来，把儿子痛打了一顿。
第二天，曹参上朝时，汉惠帝问及此事，曹参问：“陛下跟先皇比，哪一个更英明？”
汉惠帝说：“那还用说，我怎么能比得上先皇。”
曹参说：“臣跟萧相国比，哪一个更能干？”
汉惠帝不禁微微一笑，说：“卿好像不如萧相国。”
曹参说：“陛下说的话都对。
陛下不如先皇，我又不如萧相国。
先皇和萧相国平定了天下，又给我们制定了一套规章。
我们只要按照他们的规定继续办，不要失职就是了。”
汉惠帝到此才恍然大悟。
有时，不必偏执地追求“有为”
和“大用”
，中国历史上有许多人，上至帝王将相，下至布衣隐士，似乎本身都无所作为，却成就了大作为，就是因为他们谙熟了老庄“无用之材有大用”
的处世之道。
以虚无的胸怀包容一切功用，一切为我所用，才是真正的大用。
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