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悟道禅师很快地答道：“黑如漆。”
店主再问道：“古镜磨了以后如何？”
悟道禅师回答道：“照天照地。”
店主不以为然，说道：“对不起！
恕不供养。”
说完转身就入店内去了。
悟道禅师愣了一下，心想：我参禅数十年，竟然连世间一位店主都不如，于是决定苦心闭门深修，以求开悟。
三年后，悟道禅师又出现在茶坊的门口。
店主仍亲切地招呼道：“啊，三年不见，仍想请教那句老话，‘古镜未磨时如何？'”
悟道禅师顺口说道：“此去汉阳不远。”
店主再问道：“古镜既磨后如何？”
悟道禅师再回答道：“黄鹤楼前鹦鹉洲。”
店主听后，诚恳地说道：“请禅师接受我的供养。”
随即转身喊道：“伙计，泡茶，泡好茶！”
店主在此以古镜比喻人的心性，人的本性其实清净明朗，如果说“未磨黑如漆，已磨照天地”
，那么便陷入了人为标准的误区。
自性者在圣不增，在凡不减，悟道禅师未能认识人之本性，故喝不到茶。
第二次禅师回答，古镜未磨“此去汉阳不远”
，古镜已磨“黄鹤楼前鹦鹉洲”
，便是意识到了保持真本性的重要。
若无西施之美，又哪会有东施的闹剧？自然而然，保持初心，坚守本性，若人人皆能如此，世间必是一片祥和。
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