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前世劫灰与后世资源，保护环境与珍爱生命
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南怀瑾先生精通儒、释、道三家，时常将各家经典融会贯通，口吐莲花，令人赞叹。
大师用一段诗意的文字给我们讲述了煤炭的发现趣谈。
煤炭有一个寓意深刻的名字——劫灰，劫灰的典故，出在佛经，世界终尽劫火洞烧，此灰是也。
禅解，世界的劫，成就了煤。
最初发现煤炭的趣话是在汉武帝时期。
相传，当年汉武帝为教练水军，集天下征夫开凿昆明池，得一异物，状若黑石，其色如漆，扣之有异声，天下竟无有识者。
汉武帝问东方朔，东方朔卖了个关子，随后献策，某年月日将有西域胡僧某某过某地，问之可知。
后果有胡僧西来，问之则答曰：“此乃前劫之劫灰也。”
“佛说物质世界的存在，也和人的生命一样，有它固定的变化法则。”
人的一生有四大过程，叫作“生、老、病、死”
，谁也逃避不了。
“但就物质世界的地球和其他星球而言，它的存在寿命，虽然比人的身体寿命长，结果也免不了死亡的毁灭，不过把物质世界由存在到毁灭的四大过程”
，叫作“成、住、坏、空”
。
煤炭是上个文明时期火烧后的余烬中含藏的能量，好比人体的皮毛；石油，佛经中称之为劫精，好比人体的血液精华。
古人既然早已知道煤炭、石油等能源，为什么不早早开发应用，却始终上山打柴，拿草木来做燃料呢？那是因为汉武帝在听闻“劫灰”
“劫精”
之说后，禁令采集，历代亦是如此。
帝王的做法同样是受了道家思想的影响，“道家认为天地是一大宇宙，人身是一小天地”
。
“地球也是一个有生机的大生命，就如人身一样。”
地球同样富有生机，是一个生命体，不可轻易毁伤它，否则，对人类的生存，有百害而无一利。
因此，古人虽然早就知道有“天材地宝”
的矿藏，也决不肯轻易去挖掘。
即使挖掘，也要祭告天地神祇，得到允许。
人心即天心，人们的传统思想是如此，神祇的权威就起到了震慑之效。
正因如此，地大物博的泱泱中华才能有幸将其丰富的矿藏保留至今，作为未来子孙们生存的资财。
春秋时期，一年夏天，鲁宣公兴致勃勃地把渔网撒在潭里准备捕鱼。
正在这时，里革刚好从潭边路过，见到后立即把鲁宣公的渔网的绳剪断了，并且把网拉上来扔掉。
鲁宣公不知何意，正要发怒，里革忙解释说：“我主可曾听说过，古时候，春暖花开之际，万物复苏。
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