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相濡以沫不如相忘于江湖
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泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
鱼相造乎水，人相造乎道。
相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。
故曰：“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”
——《庄子·内篇·大宗师第六》
泉水干涸了，两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来喂对方，苟延残喘，显得仁慈义气，但与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家安安定定地回到大海，悠游自在，互不照顾来得好。
对于世俗之人来说，与其患难见真情，还不如根本无情，在安定的生活中因无此需要而各不相帮，无风无浪才好。
至于那些无事生非，本已得享平淡恬静，却仍不安分的人，便更相形见绌、不值一提了。
“相濡以沫”
，或许令人感动；而“相忘于江湖”
则是另一种更为坦**、淡泊的境界。
人为的仁爱毕竟是有限的，当人需要仁爱来相互救助时，这世界便已不好了，大自然的爱是无量的，所以人应相忘于自然，如同鱼相忘于江湖。
南先生深入讲解，鱼离不开水，所以养鱼要挖个池塘放上水，才能把鱼养得住。
那么，道是“自本自根”
的，但人找不到，怎么办？“无事而生定”
，即你的心中，一天到晚要“无事”
，心中无事，就是真正的定。
真正的定要做到“于事无心，于心无事”
的境界，能入世做事情，但心中没有事，为俗事操劳忙碌，喜怒哀乐“发而皆中节”
，但心中不留事，这样才是真正做到无事而生定。
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