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心如止水超凡脱俗之境(第1页)

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心如止水,超凡脱俗之境

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平者,水停之盛也。

其可以为法也,内保之而外不**也。

德者,成和之修也。

德不形者,物不能离也。

人莫鉴于流水,而鉴于止水。

唯止能止众止。

——《庄子·内篇·德充符第五》

南先生指出,物理上常用的“水平”

一词,便出自《庄子》。

“平者,水停之盛也。”

水真正平了,停住了,就不流了,有一点倾斜就流了。

所谓打坐修道,就是要做到心静水平。

古人所说的定的境界即止水澄波,像水一样止住不流,清澈见底,但又非死水一潭。

所以,水平不流,如止水澄波,能够做到昼夜都在止水澄波中,便是道德修养的境界所在。

庄子在这里很明确地告诉我们修行的方法,即效法水平。

止心如水,止水澄波,杂念、妄想、喜怒哀乐一切皆空。

有一个人脾气很暴躁,常常因此得罪别人,而事后又懊恼不已,所以一直想将暴躁的坏脾气改掉。

后来,他决定好好修行,改变自己的脾气,于是花了许多钱,盖了一座庙,并且特地找人在庙门口写上“百忍寺”

三个大字。

这个人为了显示自己修行的诚心,每天都站在庙门口,一一向前来参拜的香客说明自己改过向善的心意。

香客们听了他的说明,都十分钦佩他的良苦用心,也纷纷称赞他改变自己的决心。

这一天,他一如往常站在庙门口,向香客解释他建造百忍寺的意义时,其中一位年纪大的香客因为不认识字,而向这个修行者询问牌匾上到底写了些什么。

修行者回答香客说:“牌匾上写的三个字是‘百忍寺’。”

香客没听清楚,于是又问了一次。

这次,修行者的口气开始有些不耐烦:“上面写的是‘百忍寺’。”

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