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在口头上、文字上，一开口、一动笔，总要插进“朕本淮右布衣”
，或者“江左布衣”
，以及“匹夫”
“起自田亩”
“出身寒微”
一类的话，强烈的自卑反而表现为自尊。
自尊为同符汉高祖，不断地数说，卖弄他赤手空拳，没一寸土地却打出来天下，把红军大起义的功绩一古脑儿算在自己头上。
这两种不同心理，看来是矛盾的，其实质却又是一致的。
可是，尽管他自己这样经常卖弄，却又忌讳别人如此说，一说又以为是挖他的根基了，结果又会引起一场血案。
地方三司官和知府、知县、卫所官员，逢年过节和皇帝生日以及皇家有喜庆时所上的表笺，照例由学校教官代作，虽然都是陈词滥调，因为说的都是颂扬话，朱元璋很喜欢阅读。
他原来不是小心眼儿的人，也不会挑剔文字。
从渡江以后，大量收用了地主阶级的文人，替他办了不少事。
建国以后，朝仪、军卫、户籍、学校等制度规程又多出于文人之手，使他越发看重文人，以为治国非用文人不可。
文人得势了，百战功高的淮西集团的公侯们不服气，以为武将流血打的天下，却让这班瘟书生来当家，多少次向皇帝诉说，都不理会。
公侯们商量了个主意，一天又向朱元璋告文人的状，朱元璋还是老一套，世乱用武，世治宜文，马上可以得天下，不能治天下，总之治天下是非用文人不可的。
有人就说：“您说得对。
不过文人也不能过于相信，否则是会上当的。
一般的文人好挖苦毁谤，拿话讽刺人。
例如张九四一辈子宠待文人，好第宅，高薪水，三日一小宴，五日一大宴，把文人捧上天。
做了王爷后，要起一个官名，文人替他起名士诚。”
朱元璋说：“好啊，这名字不错。”
那人说：“不然。
上大当了！
《孟子》书上有：‘士，诚小人也。
’这句也可以破读成：‘士诚，小人也。
’骂张士诚是小人，他哪里懂得。
给人叫了半辈子小人，到死还不明白，真是可怜。”
12朱元璋听了这番话，查了《孟子》，果然有这句话。
从此更加注意臣下所上表笺，只从坏处琢磨，果然许多地方都有“和尚贼盗”
，都像是存心骂他的，越疑心就越像，有的成语，转弯抹角一揣摩，好像也是损他的。
武将和文官争权斗争的发展，使他在和一部分不合作的地主文人对立的基础上，更增加了对一般文人运用文字动机的怀疑，用他自己的政治尺度、文化水平来读各种体裁的文字，盛怒之下，下令将写这些文字的文人，一概拿来杀了。
文字狱的著名例子，如浙江府学教授林元亮替海门卫官作《谢增俸表》，中有“作则垂宪”
一句话；北平府学训导赵伯宁为都司作《贺万寿表》，中有“垂子孙而作则”
一语；福州府学训导林伯璟为按察使撰《贺冬至表》的“仪则天下”
；桂林府学训导蒋质为布按二使作《正旦贺表》的“建中作则”
；澧州学正孟清为本府作《贺冬至表》的“圣德作则”
，朱元璋把所有的“则”
都念成“贼”
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