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第二章 八旗制度的设立与沿袭(第3页)

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八和硕贝勒,世无能尽举其名者,实则其名本未全定。

且和硕贝勒亦本无此爵名,而即沿以和硕贝勒为称,亦竟无八人之多。

盖许为旗主,即称为和硕贝勒,即未必许为旗主,对外亦常以八和硕贝勒为名号。

此皆由太祖定为国体。

不得不然。

入关以后,乃不复虚称八和硕贝勒,但旗主之实犹存,至雍正朝乃去之耳。

《东华录·太宗录》首:“丙辰年,太祖建元天命,以上及长子代善、第五子莽古尔泰、弟贝勒舒尔哈齐之子阿敏,并为和硕贝勒。

国中称代善大贝勒,阿敏二贝勒,莽古尔泰三贝勒,上四贝勒(清《国史·旧代善传》载此事尽同)。”

据此,八和硕贝勒中,有明文授此爵者为四人,而太宗居其一,且以齿为序而居最后。

今考之《太祖实录》,则并无此明文。

而天命元年未建号以前之劝进,已称由此四大贝勒为领袖,则以为建元时授此爵者,亦不成文之赏典也。

《东华录》所据之《实录》云然。

仍以《东华录》证之:

《东华录·太祖录》:“天命元年丙辰(明万历四十四年),春正月壬申朔,大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒贴黄及八旗贝勒大臣,率群臣集殿前,分八旗序立。

上升殿,登御座。

贝勒大臣率群臣跪,八大臣出班跪进表章。

侍卫阿敦、巴克什额尔德尼接表。

额尔德尼前跪,宣读表文,尊上为覆育列国英明皇帝。

于是上乃降御座。

焚香告天,率贝勒诸臣行三跪九叩首礼。

上复升御座,贝勒大臣各率本旗,行庆贺礼。

建元天命,以是年为天命元年。

时上年五十有八。”

《录》载此时已序大、二、三、四贝勒,则以四人为和硕贝勒,应早在其前。

又以此四贝勒冠八旗贝勒之上,似四大贝勒之分,高出八旗。

此皆昧乎太祖时八旗八和硕贝勒之事实。

乾隆四年修订之《太祖高皇帝实录》,大致与《东华录》同,而所叙四大贝勒,则更含混至不可通。

《录》云:“丙辰正月壬申朔,四大贝勒、代善、阿敏、莽古尔泰及八旗贝勒大臣。”

此以“四大贝勒”

四字当太宗,若不知太宗与诸兄合称四大贝勒者,愈改愈不合。

《武皇帝实录》最近真相。

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