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《录》云：“丙辰岁正月朔甲申（日误，应从后改本作壬申），八固山诸王率众臣，聚于殿前排班。
太祖升殿，诸王、臣皆跪。
八臣出班进御前，跪呈表章。
太祖侍臣阿东虾（虾为满语侍卫）厄儿得溺榜式（榜式即巴克什，皆由汉文博士之音译，后来作笔帖式，亦此音变）接表。
厄儿得溺立于太祖左，宣表，颂为列国沾恩英明皇帝，建元天命。
于是离坐（座）当天焚香，率诸王、臣三叩首，转升殿。
诸王臣各率固山叩贺正旦。
时帝年五十八矣。”
统称八固山诸王，固山即旗，当时自表尊大，对汉称王，对满称贝勒，原无差异，但系随意自尊，无所谓爵命。
于太祖则尊之曰皇帝，八旗旗主亦皆称王，皆随意为之之事。
所叩贺者原系正旦，亦更不知有登极之说。
自此以下，更不言于诸王有所封拜，而代善以下四人，则于后此二年，时已当天命三年，直犯明边，袭破抚顺、清河时，称之曰大王、二王、三王、四王，从此常以此为称。
则当天命初年，实于八固山中尤重视此四子，则确矣。
清一代封爵制定，原无和硕贝勒一爵。
盖自崇德改元，始有模仿帝制之意，而封爵有亲王之名，即仿明制。
后更斟酌明宗室封爵，定为十四等，等级较明为多，而待遇实较明为薄。
明皇子必封亲王，且有国可就，亲王诸子又必封郡王。
清皇子封王，除开国八王外，例不世袭。
迄光绪中叶以前，破例止一次，即世宗所特异之怡贤亲王也。
封王无国，虽其降袭多贝勒、贝子两等，然皇子受封，或仅封公，而并不得贝子。
虽亦旋有晋等，乃以示功过赏罚之权，无子孙必贵之例。
此亦见清开国以后，能以明宗禄之病国为戒，自为长治久安之虑。
而天聪以前之所谓和硕贝勒，实即后来之亲王，且即与国君并尊。
此非详考不能见也。
清宗人府封爵之等十有四：一和硕亲王，二世子，三多罗郡王，四长子，五多罗贝勒，六固山贝子，七奉恩镇国公，八奉恩辅国公，九不入八分镇国公，十不入八分辅国公，十一镇国将军，十二辅国将军，十三奉国将军，十四奉恩将军。
皇子之封，降至辅国公世袭。
亲王以下余子之封必考授，且降至奉恩将军乃世袭。
明《诸王传》首：明制：皇子封亲王，亲王嫡长子年及十岁，立为王世子，长孙立为世孙。
诸子年十岁，封为郡王，嫡长子为郡王世子，嫡长孙则授长孙。
诸子授镇国将军，孙辅国将军，曾孙奉国将军，四世孙镇国中尉，五世孙辅国中尉，六世以下皆奉国中尉。
皇子皆世袭亲王，亲王诸子皆世袭郡王，郡王诸子乃降至奉国中尉世袭。
观清代所定宗室封爵，和硕之号，止冠于亲王，贝勒所冠之号止有多罗字样，与郡王同。
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