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，原译误。
16.此据《蛮书》三及《新·传》。
照世系言，则阁罗凤本为皮逻阁之从兄弟行，但《德化碑》称：“王姓蒙，字阁罗凤，大唐特进云南王越国公开府仪同三司之长子也。
……先王统军打石桥城，差诏与严正诲攻石和子，父子分师，两殄凶丑。
……天宝七载，先王即世，皇上念功旌孝。”
固视阁罗凤为皮逻阁之子，（《南诏野史》上同）《蛮书》三越析诏条亦言蒙归义（即皮逻阁）长男阁罗凤，岂当日炎阁养从孙为子耶？复次，胡蔚《南诏野史校注》（上卷）误读碑文为“家居阁罗凤”
，故谓其“取地名以为名”
。
17.《德化碑》称为“越（上山下隽）都督张虔陁”
。
18.据《新书》二二二上；惟《通鉴》二一七作七万。
19.元郭松年《大理行记》：云南州西行三十里品甸，又山行三十里白嵓甸，赤水江经之。
又山行四十里赵州甸，即赵（左贝右佥）也，神庄江贯于其中。
川行三十里至河尾关，即洱水下流。
其西又有关，北入大理，名龙尾关。
入关十五里为点苍，太和城在其下，周十余里。
又北行十五里至大理，名阳苴（左口右芉）城，亦名紫城，方围四五里（广德二年筑）。
20.《蛮书》一：“黎州（今汉源）南一百三十里有清溪峡，乾元二年（？）置关，关外三十里即嶲州界也”
；又“从石门外出鲁望、昆川至云南，谓之北路。
黎州清溪关出邛部，过会通至云南，谓之南路，从戎州南十日程至石门，……天宝中，鲜于仲通南溪（今南溪县西）下兵，亦是此路。”
按《蛮书》同卷下文称，自石门第九程至鲁望，再行十二程到柘东（今昆阳北平定乡），则石门路之一部，应相当于今威宁、宣威、曲靖（《德化碑》亦言仲通军至曲靖）、昆明之通路，从方位而言，应曰东路。
《蛮书》一清溪关，“至大定城六十里，至达士驿五十里（黎、嶲二州分界），至新安城三十里，至菁口驿六十里，至荥水驿八十里，至初里驿三十五里，至台登城平乐驿四十里（古县今废）”
，共程三百五十五里；但《新书》四二嶲州下称，“自清溪关南经大定城，百一十里至达仕城，西南经菁口，百二十里至永安城，城当滇笮要冲；又南经水口，西南度木瓜岭，二百二十里至台登城”
，实四百五十里，今本《蛮书》之地名、里数，显有夺误。
（可参《蛮书校注》）又《德化碑》云：“节度使鲜于仲通已统大军取南谿路下，大将军李晖从会同路进，安南都督王知进自步头路入。”
唐邛部县，今越嶲北七十里，会同即《蛮书》之会通，又曰会川或会同川（会川今四川会理县）。
复次，由台登至俄淮（即准字）岭为程五百三十里以上（据《新书》四二；《蛮书》此段路程，亦有脱漏），又由俄淮岭至会川二百八十五里（据《蛮书》，但比《新书》亦少差数十里，依《新书》则台登至会川共约九百里上下）。
从方位言，此路应曰西路。
据《新书》，贞元十年袁滋使南诏，系取东路（石门），十四年内侍刘希昂使南诏，系取西路（清溪）。
21.寻传是部落名称，见于《蛮书》者分在两个不同区域；其一，在今八募一带（说详同前引拙著），即本文之所指。
《德化碑》云：“爰有寻传，畴壤沃饶，人物殷凑，南通渤海，西近大秦”
，是也。
其又一则在今金沙江与鸦砻江会流之处。
《蛮书》二云：“又有水，源出台登山，南流过嶲州，西南至会州（当作“川”
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