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诸王二十余人，而公、侯、伯、子、男五百余国。
欲言其国皆小乎？则汉祖之起，俱无尺土之地，况有国者哉？天下有事，无不由兵，而无故多树兵本，广开乱源，臣故曰五等不便也。
臣以为可如前表，诸王宜大其国，增益其兵，悉遣守藩，使形势足以相接，则陛下可高枕而卧耳。
诸侯、伯、子、男名号，皆宜改易之，使封爵之制，禄奉礼秩，并同天下诸侯之例”
。
虞溥补尚书都令史，尚书令卫瓘重之。
溥谓瓘：“宜复先王五等之制，以绥久长，不可承暴秦之法，遂汉、魏之失。”
盖其时之人，鉴于秦、汉以降，匹夫崛起，强臣擅国，祸辄被于天下，以为惟树国足以救之，而不悟其力不强则不足以相辅，力苟强，则秦始皇所谓自树兵。
自汉世，既有叛国而无叛郡矣。
柳宗元《封建论》语。
其时中央之力强，一郡之地，其势不足以叛也。
晋初建国，不过一郡，苟有倾危，岂足相辅？树危国而乘其上，虽多，何安之有？此陆机、刘颂之蔽也。
段灼盖知之矣，故欲废公、侯以下，而大诸王之封。
晋初封建之制，迟迟不定；定亦不行；而诸王之出镇者相踵，盖亦有见于此。
故陆机、刘颂之论；晋未之行，若段灼之言，则晋虽未行其文，既行其实矣，而八王之乱，则正由此，此又灼之蔽也。
世事只有日新，而人之见解，恒限于旧，所以救方来之祸者，斟酌损益仍不越于前世之规，亦可哀矣。
然此自就诸人之所言者而扬榷之，至于西晋之丧乱，则初不系于此也。
注释：
[1]寒素：形容人的家世贫寒，地位卑下。
[2]栉风沐雨：出自先秦·庄周《庄子·天下》：“沐甚雨，栉急风”
。
形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
[3]雉头裘：以雉头羽毛织成之裘。
借指奇装异服。
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