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雕金镂宝,颇用房帷。
赵瑟吴趋,承闲奏曲。
岁费旁恩,足使充牣。
事由私蓄,无损国储。
高宗仗素矫情,外行俭陋,内奉宫禁,曾莫云改。
《萧颖胄传》云:上慕俭约,欲铸坏大官元日上寿银酒(左钅右仓)。
尚书令王晏等咸称盛德。
颖胄曰:“朝廷盛礼,莫过三元,此一器既是旧物,不足为侈。”
帝不悦。
后豫曲宴,银器满席。
颖胄曰:“陛下前欲坏酒(左钅右仓),恐宜移在此器也。”
帝甚有惭色。
此等颇近深文。
《南史·本纪》言:帝用皂荚讫,授余泺与左右,曰:“此犹堪明日用。”
大官进御食有裹蒸,帝十字画之,曰:“可四片破之,余充晚食。”
此虽高帝,何以尚之?要之帝之俭德,实在武帝之上,更无论宋孝武、明帝也。
帝亦有吏才。
《本纪》云:持法无所借。
制御亲幸,臣下肃清。
《良政传》云:“永明继运,垂心治术,仗威善断,犹多漏网。
明帝自在布衣,晓达吏事。
君临亿兆,专务刀笔,未尝枉法申恩守宰以之肃震。”
一家哭何如一路哭,当时之人民,必有实受其益者矣。
《传》又云:“永明之世,十许年中,百姓无鸡鸣犬吠之警。
都邑之盛,士女富逸。
歌声舞节,袨服华妆,桃花绿水之间,秋月春风之下,盖以百数。
及建武之兴,虏难猋急,征役连岁,不遑启居,军国糜耗,从此衰矣。”
此则时会为之,不能归咎于人事也。
惟帝之迷信,亦与宋明帝同。
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