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私家之藏，公诸同好者：范尉之书，远近来读者，恒有百余人，蔚为办衣食。
崔慰祖，邻里年少好事者，来从假借，日数十帙，慰祖亲自取与，未尝为辞。
元宴，诸有假借，咸不逆其意。
可谓廓然大公。
其以交谊假借者，则如陆少玄，家有父澄书万余卷，张率与少玄善，遂通书籍，尽读其书。
无交谊而径往求乞者，则如刘峻，从桑干还，自谓所见不博，更求异书，闻京师有者，必往祈借，崔慰祖谓之书**。
又有依附藏书之家而读之者。
刘昼知宋世良家有书，求为其子博士，已见第一节。
傅縡依湘州刺史萧循，循颇好士，广集坟籍，縡肆志寻阅，因博通群书，亦其类也。
藏书之家，多在都邑，遂有不惮远游者。
李铉以乡里寡坟籍游京师，刘昼以里下少坟籍杖策入都是也。
《颜氏家训·治家篇》云：“借人典籍，皆须爱护。
先有缺坏，就为补治。
此亦士大夫百行之一也。
济阳江禄，读书未竟，虽有急速，必待卷束整齐，然后得起。
故无损败，人不厌其求假。
或有狼籍几案，分散部帙，多为童幼婢妾所点污，风雨犬鼠所毁伤，实为累德。
吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之，其故纸有五经辞义及贤达姓名，不敢秽用也。”
此盖后人敬惜字纸之缘起？盖缘得之艰，故其珍之甚矣。
以书赠人者：沈约，每见王筠文，咨嗟吟咏，以为不逮也。
尝谓筠：“昔蔡伯喈见王仲宣，称曰：王公之孙也。
吾家坟籍，悉当相与。
仆虽不敏，请附斯言。”
刘显每共孔奂讨论，深相叹服。
乃执奂手曰：“昔伯喈坟素，悉与仲宣。
吾当希彼蔡君，足下无愧王氏。”
所保书籍，寻以相付。
见贤思齐，何其异世而同揆也？马枢，梁邵陵王纶为南徐州刺史，素闻其名，引为学士。
侯景乱，纶举兵援台，留书二万卷以付枢。
蔡大宝，尝以书干仆射徐勉，大为勉所赏异。
乃命与其子游处。
所有坟籍，尽以给之。
皆可谓付托得人。
陆琼第三子从典，从父瑜，特相赏爱。
及瑜将终，家中坟籍皆付焉。
孙惠蔚一子早卒，其家坟籍，多归其族曾孙灵晖。
或亦诚以其能读而与之，非尽亲族中相传授也。
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