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刻版之术虽未兴，然卖书之风，亦已稍盛。
齐武帝时，藩邸严急，诸王不得读书，江夏王锋，乃密遣人于市里街巷买图籍，期月之间殆备，可见书之可买者多。
刘勰负书若货粥者，以干沈约，事见第二十章第三节，则并有（左彳右訏）粥于道者矣。
阳俊之多作六言歌诗，****而拙。
世俗流传，名为《阳五伴侣》，写而卖之，在市不绝。
俊之尝过市，取而改之，言其字误。
卖书者曰：“阳五古之贤人，作此《伴侣》。
君何所知？轻敢议论。”
俊之大喜。
《北史·阳尼传》。
则凡时俗流行之书，皆有写卖者矣。
崔亮佣书自业，从兄光劝亮往托李冲：“彼家饶书，因可得学。”
亮曰：“弟妹饥寒，岂可独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎？”
则虽书贾，似亦不禁人之借读也。
古人言钞，义与今异，已见第二节。
誊写非易，钞最遂多。
《梁书·王筠传》，载其《自序》云：“予少好抄书，老而弥笃。
虽遇见瞥观，皆即疏记。
后重省览，欢兴弥深。
习与性成，不觉笔倦。
自年十三四，齐建武二年乙亥，至梁大同六年，四十载矣。
幼年读《五经》，皆七八十遍。
爱《左氏春秋》，吟讽常为口实。
广略去取，凡三过五抄。
余经及《周官》《仪礼》《国语》《尔雅》《山海经》《本草》，并再抄子史诸集皆一遍。
未尝倩人假手，并躬自钞录。
大小百余卷。
不足传之好事，盖以备遗忘而已。”
此钞书者之自道也。
钞书而亦可假手，则虽钞胥，亦与写手有异矣。
《宋书·傅隆传》，言其归老在家，手不释卷，常手抄书籍。
《齐书·高逸传》：沈驎士遭火烧书数千卷。
年过八十，耳目犹聪明，以火故，抄写，灯下细书，复成二三千卷。
《北史·崔逞传》：崔谦好读书，凡手抄八千余纸。
《李彪传》：高悦兄闾，家富典籍，彪于悦家，手抄口诵，不暇寝食。
凡此云抄，皆当有所广略去取，非徒写录也。
钞虽亦有所广，要以撷取精要之意为多，故亦谓之抄略。
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