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尝谓虚诞，为世费害。
帝以其辩博，颇信之。
帝既忿沙门非法，浩时从行，因进其说。
诏诛长安沙门，焚破佛像。
敕留台下四方，令一依长安行事。
又诏曰：“彼沙门者，假西戎虚诞，妄生妖孽，非所以一齐政化，布淳德于天下也。
自王公已下，有私养沙门者，皆送官曹，不得隐匿。
限今年二月十五日。
过期不出，沙门身死，容止者诛一门。”
时恭宗为大子监国，素敬佛道。
频上表陈刑杀沙门之滥。
又非图像之罪。
今罢其道，杜诸寺门，世不修奉，土木丹青，自然毁灭。
如是再三，不许。
乃下诏曰：“昔后汉荒君，信惑邪伪。
妄假睡梦，事胡妖鬼，以乱天常。
自古九州之中无此也。
夸诞大言，不本人情。
叔季之世，暗君乱主，莫不眩焉。
由是政教不行，礼义大坏。
鬼道炽盛，视王者之法蔑如也。
自此已来，代经乱祸。
天罚亟行，生民死尽。
五服之内，鞠为丘墟，千里萧条，不见人迹。
皆由于此。
朕承天绪，属当穷运之敝，欲除伪定真，复羲、农之治。
其一切**除胡神，灭其踪迹。
庶无谢于风氏矣。
自今已后，敢有事胡神及造形象泥人、铜人者门诛。
虽言胡神，问今胡人，共云无有。
皆是前世汉人无赖子弟刘元真、吕伯强之徒，乞胡之诞言，用老、庄之虚假，附而益之。
皆非真实。
至使王法废而不行，盖大奸之魁也。
有非常之人，然后能行非常之事，非朕孰能去此历代之伪物？有司宣告征镇诸军刺史：诸有佛图形象及胡经，尽皆击破焚烧，沙门无少长悉坑之。”
是岁，真君七年三月也。
恭宗言虽不用，然犹缓宣诏书，远近皆豫闻知，得各为计。
四方沙门，多亡匿得免。
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