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艾莫涅曰：即白古。
言距扶南八千里者，自扶南之毗骞，当绕行麻六甲半岛全部也。
伯希和云：此国似在Iraouaddy江及印度洋缘岸。
传其王身长丈二，头长三尺，自古来不死，莫知其年。
王神圣，国人善恶，及将来事，王皆知之，是以无敢欺者。
南方号曰长颈王。
《南史·刘杳传》：沈约云：“何承天纂文奇博，其戴张仲师及长颈王事，此何所出？”
杳曰：“仲师长尺二寸，惟出《论衡》；长颈是毗骞王，朱建安《扶南以南记》云：古来至今不死。”
约即取二书寻检，一如杳言。
朱建安《扶南以南记》，即朱应《扶南异物志》也。
国俗有室屋、衣服，啖粳米。
其人言语，小异扶南。
艾莫涅曰：此犹言猛种（Mons）或白古种（Pégouans）言语，与吉蔑族（Khmers）言语相似也，至今日始知其确。
国法刑罪人，并于王前啖其肉。
国内不受估客，有往者亦杀而啖之，是以商旅不敢至。
王常楼居，不血食，不事鬼神。
其子孙生死如常人，惟王不死。
扶南王数遣使与书相报答。
王亦能作天竺书。
书可三千言，说其宿命所由，与佛经相似，并论善事。
又传扶南东界即大涨海。
海中有大洲。
洲上有诸薄国。
国东有马五洲。
复东行涨海千余里，有自然火洲。
其上有树生火中。
洲左近人，剥取其皮，纺绩作布。
极得数尺，以为手巾。
与焦麻无异，而色微青黑。
若小垢污，则投火中，复更精洁。
或作灯炷，用之不知尽。
案此即火浣布，乃石绵所制，昔人不知其故，自然火洲，盖上有火山，因附会而为此说也。
《苏门答剌古国考》云：《通典》卷百十八，《御览》卷七百八十八，有国名杜薄。
在扶南东涨海中，直渡海数十日而至。
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