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第五节 各地方风气(第8页)

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巢居崖处,尽力农事。

刻木以为符契。

言誓则至死不改。

父子别业。

父贫,乃有质身于子,诸僚皆然。

并铸铜为大鼓。

初成,悬于庭中,置酒以招同类。

来者有豪富子女,则以金银为大钗,执以叩鼓,竟,乃留遗主人,名为铜鼓钗。

俗好相杀,多构仇怨,欲相攻则鸣此鼓,到者如云。

有鼓者号为都老,群情推服。

论荆州云:其风俗、物产,颇同扬州。

其人率多劲悍决烈,亦天性然也。

南郡、见第三章第九节。

夷陵、今湖北宜昌县西北。

竟陵、见第三章第九节。

沔阳、今湖北沔阳县。

沅陵、今湖南沅陵县。

清江、今湖北恩施县东。

襄阳、见第三章第四节。

舂陵、魏南荆州,见第十二章第四节。

汉东、今湖北钟祥县西北。

安陆、今湖北安陆县。

永安、今湖北黄冈县西北。

义阳、见第八章第七节。

九江、江夏今湖北武昌县。

诸郡,多杂蛮、左。

其与夏人杂居者,则与诸华不别。

其僻处山谷者,则言语不通,嗜好、居处全异,颇与巴渝同俗。

诸蛮,本其所出,承盘瓠之后。

故服章多以班布为饰。

其相呼以蛮,则为深忌。

自晋氏南迁之后,南郡、襄阳,皆为重镇,四方凑会,故益多衣冠之绪,稍尚礼义、经籍焉。

九江襟带所在,江夏、竟陵、安陵,各置名州,为藩镇重寄,人物乃与诸郡不同。

大抵荆州率敬鬼,尤重祠祀之事。

昔屈原为制《九歌》,盖为此也。

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