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屈原以五月望日赴汨罗，土人追至洞庭，不见，湖大船小，莫得济者，乃歌曰：何由得渡湖？因尔鼓櫂争归，竞会亭上。
习以相传，为竞渡之戏。
其迅楫齐驰，櫂歌乱响，喧振水陆，观者如云，诸郡率然，而南郡、襄阳尤甚。
二郡又有牵钩之戏，云从讲武所出。
楚将伐吴，以为教战，流迁不改，习以相传。
钩初发动，皆有鼓节，群噪歌谣，振惊远近。
俗云以此厌胜，用致丰穰。
其事亦传于他郡。
梁简文之临雍部，发教禁之，由是颇息。
其死丧之纪，虽无被发袒踊，亦知号叫哭泣。
始死，即出尸于中庭，不留室内。
敛毕，送至山中。
以十三年为限。
先择吉日，改入小柩，谓之拾骨。
拾骨必须女婿。
蛮重女婿，故以委之。
拾骨者，除肉取骨，弃小取大。
当葬之夕，女婿或三数十人，集会于宗长之宅。
著芒心接?，名曰茅绥。
各执竹竿，长一丈许，上三四尺许，犹带枝叶。
其行伍前却，皆有节奏；歌吟叫呼，亦有章曲。
传云：盘瓠初死，置之于树，乃以竹木刺而下之，故相承至今，以为风俗。
隐讳其事，谓之刺北斗。
既葬设祭，则亲疏咸哭。
哭毕，家人既至，但欢饮而归，无复祭哭也。
其左人则又不同。
无衰服。
不复魄。
始死，置尸馆舍。
邻里少年，各持弓箭，绕尸而歌，以箭扣弓为节。
其歌辞说平生乐事，以至终卒，大抵亦犹今之挽歌。
歌数十阕，乃衣衾棺敛，送往山林。
别为庐舍，安置棺柩。
亦有于村侧瘗之，待二三十丧，总葬石窟。
长沙郡见第三章第九节。
又杂有夷蜒，名曰莫徭。
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