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量法：《隋志》引魏刘徽《九章商功注》：谓王莽铜斛，当魏九斗七升四合有奇。
又云：梁、陈依古斗。
齐以古升五升为一斗。
后周武帝保定元年五月，晋国造仓，获古玉升。
五年十月，准为铜升，班之天下。
依甄鸾算术：玉升一升，得官斗一升三合四勺。
开皇以古斗三升为一升。
大业初依复古斗。
称法：梁、陈依古称。
齐以古称一斤八两为一斤。
周玉称四两，当古称四两半。
开皇以古称三斤为一斤。
大业中依复古称。
案魏孝文、齐神武、周武帝，皆有厘正度、量、衡之举；隋炀帝大业三年，改度、量、权、衡，并依古式，尤为旷然一大变革；然实皆未行。
《魏书·本纪》：大和十九年六月，诏改长尺、大斗，依《周礼》制度，班之天下。
《北齐书·本纪》：天平三年八月，神武请均斗、尺，班于天下。
《周书·本纪》：建德六年八月，议定权、衡、度、量，班于天下。
其不依形式者，悉追停。
《隋书·本纪》：大业三年四月，改度、量、权、衡，并依古式。
案《魏书·张普惠传》：普惠以天下民调，幅、度长、广，尚书计奏复征绵、麻，上疏曰：“仰惟高祖，废大斗，去长尺，改重秤，所以爱万姓，从薄赋。
万姓荷轻赋之饶，不适于绵麻而已，故歌舞以供其职，奔走以役其勤。
自兹以降，渐渐长阔。
百姓嗟怨，闻于朝野。
宰辅不寻其本，而特放绵、麻之调，以悦天下之心，此所谓悦之不以其道。
今宫人请调度造衣物，必度忖秤量。
绢、布匹有丈尺之盈，一犹不计其广，丝、绵斤兼百铢之重，未闻依律罪州郡。
若一匹之滥，一斤之恶，则鞭户主，连三长。
今百官请俸，人乐长、阔，并欲厚、重，无复准极。
得长、阔，厚、重者，便云其州能调绢、布，横发美誉，以乱视听。
今若必复绵、麻者，谓宜先令四海，知其所由；明立严禁，复本幅、度。
其在库绢、布并丝、绵，不依典制者，请遣一尚书，与大府卿，左、右藏令，依今官度、官秤，计其斤、两、广、长，折给请俸之人。”
后普惠表论时政得失，又以审法度、平斗尺为言；而任城王澄奏利国、济民，所宜振举者十条，亦以律、度、量、衡公私不同宜一为首。
二人之论，皆在明帝之初，距大和十九年，不过二十年耳。
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