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瓦、木诸物，凡入用者，尽赐下民。
山、园之田，各还本主。”
六年五月，诏曰：“往者冢臣专任，制度有违。
正殿别寝，事穷壮丽。
非直雕墙峻宇，深戒前王，而缔构弘敞，有逾清庙，不轨不物，何以示后？兼东夏初平，民未见德。
率先海内，宜自朕始。
其露寝、会义、崇信、含仁、云和、思齐诸殿等，农隙之时，悉可毁撤。
雕斫之物，并赐贫民。
缮造之宜，务从卑朴。”
又诏：“京师宫殿，已从撤毁，并、邺二所，华侈过度，诚复作之非我，岂容因而弗革？诸堂殿壮丽，并宜除**。
甍宇杂物，分赐穷民。
三农之隙，别渐营构。
止蔽风雨，务在卑狭。”
《魏书·长孙道生传》言：道生廉约，第宅卑陋。
出镇后，其子弟颇更修缮，起堂庑。
道生还，切责之，令毁宅。
此皆毁坏宫室者。
诸奢侈之物，宫室营造，工力实为最多，而犹不惜毁坏，他更不足论矣。
《宋书·周朗传》：朗上书论革侈丽之俗曰：“自今以去，宜为节目，若工人复造奇技**器，则皆焚之而重其罪。”
文惠大子薨后，齐武帝履行东宫，见大子服玩过制，大怒，敕有司随事毁除。
梁武帝受相国、梁公之命，亦焚东昏**奢异服六十二种于都街。
陈宣帝大建七年四月，监豫州陈桃根表上织成罗文锦被裘各二，诏于云龙门外焚之。
此皆与晋武帝之焚雉头裘无异。
梁武帝天监四年正月，有司奏吴令唐佣铸盘龙火炉，翔凤砚盖，诏禁锢终身。
《魏书·韩秀传》：子务，为郢州刺史，献七宝床、象牙席。
诏曰：“晋武帝焚雉头裘，朕常嘉之，今务所献，亦此之类矣，可付其家人。
此诏当出宣武。”
此二者虽未毁其物，然其绝之之深，亦与毁其物者无以异也。
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