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宋江夏王义恭赊市百姓物，无钱可还，已见第九章第四节。
《南史·刘秀之传》：秀之徙丹阳尹。
时赊买百姓物不还钱，秀之以为非宜，陈之甚切。
虽纳其言，竟不用。
当时所谓民间债负，盖多兼赊市言之，非必尽贷金钱也，然其倚势取求则一矣。
其真民间借贷，则为数甚微。
《南史·宋武帝纪》言：帝微时，尝负刁逵社钱三万，经时无以还，被执，王谧以己钱代偿，乃得释。
《魏书》《刁雍》及《岛夷传》皆同。
惟《北史·雍传》作一万。
宋武虽贫窭，犹是豪杰之流，真闾阎细民，零星乞贷，必尚不及此数也。
富人亦有能弃券已责者。
《宋书·王弘传》：弘父珣，颇好积聚，财物布在民间。
珣薨，弘悉燔烧券书，一不收债。
又《顾觊之传》，言其子绰，私财甚丰，乡里士庶，多负其债。
觊之每禁之，不能止。
及后为吴郡，诱绰曰：“我尝不许汝出责。
定思贫薄亦不可居。
民间与汝交关，有几许不尽？及我在郡，为汝督之。
将来岂可得？凡诸券书皆何在？”
绰大喜，悉出诸文券一大厨。
觊之悉焚烧。
宣语远近：“负三郎责，皆不须还，凡券书悉烧之矣。”
绰懊丧累日。
《齐书·崔慰祖传》：料得父时假贷文疏，谓族子纮曰：“彼有自当见还，彼无吾何言哉。”
悉焚之。
魏崔光伯亡，其兄光韶悉焚其契，已见第二节。
《北齐书·李元忠传》：家素富厚，其家人多有举贷求利。
元忠每焚契免责。
此皆以钱物出贷者。
《魏书·虑义僖传》义僖少时，幽州频遭水旱。
先有谷数万石贷民，义僖以年谷不熟，乃燔其契。
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