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帝谓邈曰：“虽未敕以师礼相待，然不以博士相遇也。”
古之帝王，受经必敬，自魏、晋已来，多使微人教授，号为博士，不复尊以为师，故帝有云。
《梁书·张充传》：征拜国子祭酒。
登堂讲说。
皇大子以下皆至。
时王侯多在学，执经以拜。
充朝服而立，不敢当也。
《周书·儒林传》：梁武帝欲高置学官，以崇儒教，中大通四年，乃革选，以沈重补国子助教。
《魏书·穆崇传》：玄孙弼，高祖初定氏族，欲以为国子助教。
弼辞曰：“先臣以来，蒙恩累世。
比较徒流，实用惭屈。”
高祖曰：“朕欲敦厉胄子，故屈卿先之。
白玉投泥，岂能相污？”
弼曰：“既遇明时，耻沈泥滓。”
《周书·吕思礼传》：司马子如荐为尚书二千户郎中，寻以地寒被出，而得兼国子博士。
可见其礼与选之轻。
《宋书·谢方明传》言：其伯父邈为吴兴大守，舅子冯嗣之及北方学士冯翊仇玄达往投。
邈并舍之郡学，礼待甚简。
二人并忿恨，遂与孙恩通谋，亦可见当时遇儒者之薄也。
以视汉世，博士、博士弟子，皆为通显之阶者，迥不侔矣。
宜乎论者皆有不承权舆之叹也。
《晋书·苻坚载记》：坚八岁，请师就家学。
《北齐书·儒林传》：魏天平中，范阳卢景裕，同从兄礼即仲礼。
于本郡起逆。
高祖免其罪，置之宾馆，以经教授大原公已下。
及景裕卒，又以赵郡李同轨继之。
二贤并大蒙恩遇，待以殊礼。
同轨之亡，复征中山张雕，即张雕虎。
渤海李铉、刁柔，中山石曜等，递为诸子师友。
及天保、大宁、武平之朝，亦引进名儒，授皇大子、诸王经术。
《神武纪》：始范阳卢景裕以明经称，鲁郡韩毅以工书显，咸以谋逆见禽，并蒙恩置之第馆，教授诸子。
《李铉传》：武定中，李同轨卒后，高祖令世宗在京，抄简硕学，以教诸子。
世宗以铉应旨。
征诣晋阳。
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