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时中山石曜、北平阳绚、北海王晞、清河崔曕、广平宋钦道，及工书人韩毅，同在京馆，师友诸王。
又云：鲍季祥从弟长暄，武平末，为任城王湝丞相掾。
恒在京教授贵游子弟。
《杨愔传》云：一门四世同居，家甚隆盛。
昆季就学者十余人。
学庭前有柰树，实落地，群儿咸争之，愔颓然独坐。
其季父（左日右韦），适入学馆，见之，大用嗟异。
《周书·儒林传》：樊深，于谨引为其府参军，令在馆教授子孙。
乐逊，大尉李弼请其教授诸子。
魏废帝二年，大祖召逊教授诸子。
在馆六年，与诸儒分经授业。
《贺兰祥传》：父初真，尚大祖姊建安长公主。
祥年十一而孤，长于舅氏。
特为大祖所爱。
虽在戎旅，常博延儒士，教以书传。
《北史·儒林传》：刘昼，恨下里少坟籍，便杖策入都。
知邺令宋世良家有书五千卷，乃求为其子博士，恣意披览，昼夜不息。
《景穆十二王传》：阳平王新成之子钦，托青州人高僧寿为子求师。
师至未几，逃去。
钦以让僧寿。
僧寿性滑稽，反谓钦曰：“凡人绝粒，七日乃死。
始经五朝，便尔逃遁。
去食就信，实有所缺。”
钦乃大惭。
于是待客稍厚。
钦子子孝，置学馆于私第，集群从子弟，昼夜讲读。
并给衣食，与诸子同。
此皆富贵之家，延师于家，以教其子弟者也。
贵游入学，诚未必能学问，然如此，则益与平民隔绝矣。
当时贵人，并有使儒生教其奴隶者，《魏书·温子升传》：为广阳王渊贱客，在马坊教诸奴子书是也。
儒业亦可谓轻贱矣。
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