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皇侃，性至孝。
尝日限诵《孝经》二十遍，以拟《观世音经》。
《陈书·儒林传》：沈德威，每自学还私室，即讲授，道、俗受业者，数十百人。
全缓，治《周易》《老》《庄》。
时人言玄者咸推之。
张讥，笃好玄言。
侯景寇逆，围城之中，犹侍哀大子于武德殿讲《老》《庄》。
陈后主在东宫，亦令于温文殿讲《庄》《老》。
所居宅营山池，植花果，讲《周易》《老》《庄》而教授焉。
一乘寺沙门法才，法云寺沙门慧休，至真观道士姚绥，皆传其业。
撰《老子义》十一卷，《庄子内篇义》十二卷，《外篇义》二十卷，《杂篇义》十卷，《玄部通义》十二卷。
又撰《游玄桂林》二十四卷。
龚孟舒，善谈名理。
陆庆，值梁季丧乱，乃覃心释典，经论靡不该究。
筑室屏居，以禅诵为事。
由是传经受业者鲜焉。
《南史·儒林传》：顾越，微言玄旨，咸尽其精微。
特善《庄》《老》。
著《老子义疏》。
《魏书·儒林传》：刘献之，注《涅槃经》，未就而卒。
孙慧蔚。
先单名蔚。
正始中，侍讲禁内，夜论佛经，有惬帝旨，诏使加号惠蔚法师。
卢景裕，好释氏，通其大义。
天竺胡沙门道悕，每译诸经论，辄托景裕为之序。
《北齐书·儒林传》：孙灵晖，为南阳王绰师。
绰死后，每至七日，及百日终，恒为请僧设斋，传经行道。
《周书·儒林传》：卢光，好玄言，崇佛道。
撰《道德经章句》，行于世。
《儒林传》中人如此，可见释、老之震撼一世，儒家非极专固者，皆不容故步自封矣。
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