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有子十余人，诫之曰：“我本志不及此汝等勿以富贵陵人。”
谓其子曰：“麈尾、扇是王、谢家物，汝不须捉此自随。”
此武夫子弟，谬托风雅者也。
儒生，见上节。
文人，《晋书·文苑传》：应贞，魏侍中璩之子也。
自汉至魏，世以文章显。
贞善谈论，以才学称。
夏侯玄有盛名，贞诣玄，玄甚重之。
《陈书·徐陵传》：年十二，通《老》《庄》义。
艺士，《晋书·艺术传》：郭黁，少明《老》《易》。
《易》家本有言数一派，此最术士所易兼明也。
妇女，《晋书·列女传》：王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。
聪识有才辩。
凝之弟献之，尝与宾客谈议，词理将屈。
道韫遣婢白献之曰：“欲为小郎解围”
。
乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。
《北史·卢玄传》：玄孙道虔妻元氏，甚聪悟。
常升高坐讲《老子》。
道虔从弟元明，隔纱帏以听焉。
无不能之。
余风又流衍于北。
苻坚禁《老》、《庄》、图谶之学，已见第一节。
《苻融传》云：谈玄论道，虽道安无以尚之。
《苻朗传》云：每谈虚语玄，不觉日之将夕。
可见其时清谈之风甚盛，坚欲崇儒，所以不得不禁之也。
《姚兴载记》言：京兆韦高，慕阮籍之为人，居母丧，弹琴饮酒。
可见洛下遗风，北方迄未尝绝。
《魏书·程骏传》：六世祖良，晋都水使者，坐事流于凉州，骏师事刘昞。
谓昞曰：“今世名教之儒，咸谓老、庄，其言虚诞，不切实要，弗可以经世，骏意以为不然。
夫老子著抱一之言，庄生申性本之旨，若斯者，可谓至顺矣。”
沮渠牧犍擢为东宫侍讲。
世祖平凉，迁于京师，为司徒崔浩所知。
颢祖屡引与论《易》《老》之义。
是清谈之风，传播河西，又还归洛下也。
入隋乃息。
《北齐书·卢潜传》：潜从祖兄怀仁，怀仁从父弟昌衡。
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