天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
霸史则以其为偏方割据，别立一门耳，其实二者之体例，皆与正史、古史同。
古史即编年也，《隋志》以其体放自《春秋》，谓之古史。
刘知几作《史通》，其《古今正史篇》，亦以纪传、编年，二体并列。
而纪传之体，尤为见重。
可看《魏书·高祐传》。
一以作者率循迁、固，一亦以纪传之体，兼有书志，可详典章经制，于史实之网罗，尤为该备也。
分史事为理乱兴衰、典章经制二类，说见马贵与《文献通考序》。
此非贵与一人之私言，乃自来史家之公意也。
高祐修魏史奏云：“纪传区别，表志殊贯，如此修缀，事可备尽，”
亦是此意。
自《汉书》而降，所谓正史，悉系断代为书，颇为主通史者所非议。
然自唐以前，修史之家，实未尝谓史当断代。
特往史所重，偏在政事，而其记载多出史官，一姓之兴亡，自为政局一大变，新朝继起，必命史臣，搜集前朝之事，编纂成书，而断代之体，遂成于无意之间耳。
东京已降，纪传之体，作者多家，而通行者率不过一种。
《后汉书》为范晔。
谢承《后汉书》，成于三国之世，已见《秦汉史》第十九章第五节，此外《隋志》所著录者，又有薛莹《后汉记》，司马彪《续汉书》，华峤《后汉书》，谢沈《后汉书》张莹《后汉南记》，袁山松《后汉书》。
《梁书·萧子恪传》，言其弟子显，尝采众家《后汉》，考正同异，为一家之书，传末叙所著书，有《后汉书》一百卷，则又《隋志》所未著录也。
编年之体，《隋志》所著录者，有袁彦伯《后汉记》，张璠《后汉记》，袁晔《献帝春秋》三家。
案范晔书十志未成，今《后汉书》中之志，乃后人以司马彪书补之者也。
华峤书十典亦未成，其子彻、畅，相继成之，见《晋书》本传。
《三国志》为陈寿。
三国史记，王化有《蜀书》，韦曜有《吴书》，已见《秦汉史》第十九章第五节。
《魏书》，正元中成于王沈。
《晋书》本传云：与荀（左岂右页）、阮籍同撰，多为时讳，未若陈寿之实录。
据《史通·古今正史篇》，同撰者又有韦诞、应璩、孙该、傅玄，《晋书·玄传》，又有缪施。
《隋志》著录：正史类有环济《吴纪》，编年类有孙盛《魏氏春秋》，阴澹《魏纪》，孔舒元《魏氏春秋》，据《史通》，又有鱼豢《魏略》，事止明帝。
王隐《蜀记》，张勃《吴录》。
《魏书·张彝传》：彝子始均，尝改陈寿《魏志》为编年之体，广益异闻，为三十卷。
又《儒林·梁祚传》：祚撰并陈寿《三国志》，名曰《国统》。
《晋书》则唐代官纂之本。
晋史撰述，始于陆机。
《史通·古今正史篇》云：“机为著作郎，撰三祖纪，束皙为佐郎，撰十志，会中朝丧乱，其书不存。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！