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《隋志》又云：齐文宣将有创革，尚乐典御祖珽，自言旧在洛下，晓知旧乐。
上书曰：“魏氏来自云朔，肇有诸华，乐操土风，未移其俗。
至道武帝皇始元年，破慕容宝于中山，获晋乐器，不知采用，皆委弃之。
天兴初，吏部郎邓彦海奏上庙乐，创制宫县，而钟管不备。
乐章既缺，杂以簸逻回歌。
初用八佾，作始皇之舞。
至大武帝平河西，得沮渠蒙逊之伎，宾嘉大礼，皆杂用焉。
此声所兴，盖苻坚之末，吕光出平西域，得胡戎之乐，因又改变，杂以秦声，所谓秦汉乐也。
至永熙中，录尚书长孙承业，共臣先人大常卿莹等，斟酌缮修，戎华兼采。
至于钟律，焕然大备。
自古相袭，损益可知。
今之创制，请以为准。”
珽因采魏安丰王延明及信都芳等所著乐说而定正声，始具宫县之器。
仍杂西凉之曲。
乐名广成，而舞不立号。
所谓洛阳旧乐者也。
《志》又载牛弘奏云：“后魏洛阳之曲，据魏史云：大武平赫连昌所得，更无明证。”
《何妥传》：妥请兴雅乐，表言：“江东宋、齐以来，至于梁代，所行乐事，犹皆传古。
侯景篡逆，乐师分散，四舞、鞞、铎、巾、拂。
三调，清、平、瑟。
悉度伪齐。
齐氏虽知传受得曲，而不用之于宗庙朝廷也。”
《隋志》又言：后周大祖辅魏之时，高昌款附，乃得其伎，教习以备宴飨之礼。
及天和六年，武帝罢掖庭四夷乐。
《周书·本纪》在九月。
其后帝聘皇后于北狄，得其所获康国、龟兹等乐，更杂以高昌之旧，并于大司乐习焉。
采用其声，被于钟石，取周官制以陈之。
明帝武成二年，正月朔旦，会群臣于紫极殿，始用百戏。
武帝保定元年，诏罢之。
亦见《周书·本纪》。
及宣帝即位，广召杂伎，增修百戏，鱼龙漫衍，常陈殿前。
见《纪》大象元年。
武帝以梁鼓吹熊罴十二案，每元正大会，列于县间，与正乐合奏。
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