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宣帝时，革前代鼓吹制为十五曲。
晨出夜还，恒陈鼓吹。
《志》又载牛弘谓“后周之乐，皆是新造，杂有边裔之声，戎音乱华，皆不可用”
云。
魏、齐、周三朝之乐，大略如此。
晋、南北朝，实为外国音乐流传中国之世。
据《隋书·音乐志》：炀帝定清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕为九部。
除清乐并汉末旧曲，礼毕出自晋大尉庾亮家外，亮卒，其伎追思亮，因假为其面，执翳以舞，象其容。
取其谥以号之，谓为文康乐。
每奏九部乐终则陈之，故以礼毕为名。
余皆来自异域。
西凉者，起苻氏之末，吕光、沮渠蒙逊等据有凉州，变龟兹声为之，号为秦汉伎。
魏大武平河西得之，谓之西凉乐。
至魏、周之际，遂谓之国伎。
龟兹者，起自吕光灭龟兹，因得其声。
吕氏亡，其乐分散。
后魏平中原，复获之。
其后声多变易。
至隋，有西国龟兹，齐朝龟兹，土龟兹等，凡三部。
天竺者，起自张重华据有凉州，重四译来贡男伎。
康国，起自周代聘北狄为后，得其所获西戎伎，因其声。
疏勒、安国、高丽，并起自后魏平冯氏及通西域，因得其伎云。
《志》又云：吹笛、弹琵琶、五弦及歌舞之伎，齐自文襄以来，皆所爱好。
至河清以后，传习尤盛。
后主惟赏胡戎乐，耽爱无已。
于是繁**声，争新哀怨。
故曹妙达、安未弱、安马驹之徒，至有封王开府者。
遂服簪缨而为伶人之事。
后主亦能自度新曲。
亲执乐器，悦玩无倦。
倚弦而歌，别采新声，为无愁曲。
音均窈窕，极于哀思。
使胡儿、阉官之辈齐唱和之。
莫不陨涕。
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