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顾又云：“晋文帝命有司撰访吴蜀地图。
蜀土既定，六军所经，地域远近，山川险易，征路迂直，校验图记，罔或有差。”
以当时粗疏之技，安能成此精审之作？其必谀媚非实明矣。
秀所制图，其体有六：一曰分率，二曰准望，三曰道里，四曰高下，五曰方邪，六曰迂直。
其言曰：“有图象而无分率，则无以审远近之差。
有分率而无准望，虽得之于一隅，必失之于他方。
有准望而无道里，则施于山海绝隔之地，不能相通。
有道里而无高下、方邪、迂直之校，则径路之数，必与远近之实相违。”
盖以分率定其地之所在，而以准望校之；以道里著准望所不及，而以高下、方邪、迂直核道里之实。
在未知测经纬度之法时，所能为者，亦不过如是而已。
《宋书·谢庄传》云：庄分《左氏经传》，随国立篇，制木方丈，图山川土地，各有分理。
离之则州别郡殊，合之则宇内为一。
以木制图，盖由当时简牍，尚与缣素并用？见第二节。
而其可分可合，亦可见其分率之审也。
《隋志》所载，冀州、齐州、幽州，皆有图经；隋有《诸州图经集》，已见前；而其先已有《周地图记》一百九卷；可见各地皆有图。
《魏书·沮渠牧犍传》，世祖诏公卿为书让牧犍，有“民籍地图，不登公府”
之语，可见上计之制仍存。
《南史·宋宗室及诸王传》：陈文诏诉父饶为竟陵王诞府吏，恒使入山图画道路，不听归家。
又《张弘策传》，谓当指建业时，凡矶浦、村落，军行宿次，立顿处所，弘策豫为图，皆在目中。
此等则皆供一时之用，不必精审也。
《隋志》有张氏《江图》一卷，刘氏《江图》二卷，其亦弘策所为之类欤？
医学情形就《隋志》医方类之书观之，可分八类：一论医理，二言明堂针灸，三论诊法，四论病源候，五本草、药录、采药法、种药法，六医方，七食经，八兽医。
此纯为医家之学。
其养身、养性、导引、合丹、服食、房中之说，则当与神仙家相出入也。
方药有来自外国者：如《杂戎狄方》，当来自西北，《龙树菩萨》《婆罗门》《耆婆》《乾陁利》诸方，当来自南海，香方亦当来自南海。
《西域诸仙所说药方》《西域名医所集药方》，则当来自西胡也。
《魏书·西域传》：悦般国，真君九年，遣使朝献。
并送幻人，称能割人喉脉令断，击人头令骨陷。
皆血出，或数升，或盈斗。
以草药内其口中，令嚼啮之，须臾血止，养创一月复常，又无痕瘢。
世祖疑其虚，乃取死罪囚试之，皆验。
云中国诸名山，皆有此草。
乃使人受其术而厚遇之。
此事或夸诞失实，然必有此类方药，则无疑也。
《北齐书·马嗣明传》云：嗣明少明医术，博综经方。
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