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后周时有惠民仓。
将杂配钱（一种杂税的名目）的几分之几，折收谷物，以供凶年平籴之用。
宋时又有广惠仓。
募人耕没入和户绝田，收其租以给郭内穷苦的人民。
这都是救济性质。
直到王安石出来，行青苗法，才推广之，以供借贷之用。
青苗法是起于李参的。
李参在陕西做官时，命百姓自度耕种的赢余，告贷于官。
官贷之以钱。
及秋，随赋税交还。
王安石推行其法于诸路。
以常平，广惠仓所储的钱谷为贷本（仓本所以贮谷，后世因谷的储藏不便，亦且不能必得，遂有兼储钱的。
需用时再以钱买谷，或竟发钱），当时反对者甚多，然其本意是好的，不过官不是推行此法的机关不免有弊罢了（反对青苗的人，有的说他取息二分太重，这是胡说，当时民间利率，实远重于此。
青苗之弊在于：（一）人民不敢与官交涉。
（二）官亦不能与民直接，势必假手于吏胥，吏胥多数是要作弊的，人民更不敢与之交涉。
（三）于是听其自然，即不能推行。
（四）强要推行，即不免抑配。
（五）借出之款，或不能偿还，势必引起追呼。
（六）又有勒令邻保均赔的。
（七）甚有无赖子弟，谩昧尊长，钱不入家。
或他人冒名诈请，莫知为谁的。
总而言之，是由于办理的机关的不适宜）。
南宋孝宗乾道四年，建州大饥。
朱子请于府，得常平仓粟600石，以为贷本。
人民夏天来借的，到冬加二归还。
以后逐年如此。
小荒则免其半息，大荒则全免其息。
如此14年，除将原本600石还官外，并将余利，造成仓廒17，得粟3100石，以为社仓。
自此借贷就不再收息了。
朱子此法，其以社为范围，与长孙平的义仓同。
不但充平籴及救济，而兼供借贷，与王安石的青苗法同。
以社为范围，则易于管理，易于监察，人民可以自司其事。
如此，则有将私藏的仓谷出贷，化为有用的资本之利，而无青苗法与官交涉之弊。
所以历来论者，都以为此法最善；有与其提倡常平、义仓，不如提倡社仓的倾向。
义仓不如社仓，诚然无可争辩，这是后起者自然的进步。
常平和社仓，则根本不是一件事。
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