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总而言之:文明程度落后的民族,与文明程度较高的民族遇,是无法免于被同化的。
像金朝清朝这种用尽心机,而仍不免于灭亡,还不如像北魏孝文帝一般,自动同化于中国的好。
元朝的兵制,也是以压制为政策的。
其兵出于本部族的,谓之蒙古军。
出于诸部族的,谓之探马赤军。
既入中原后,取汉人为军,谓之汉军。
其取兵之法,有以户论的,亦有以丁论的。
兵事已定之后,曾经当过兵的人,即定入兵籍,子孙世代为兵。
其贫穷的,将几户合并应役。
甚贫或无后的人,则落其兵籍,别以民补。
此外无他变动。
其灭宋所得的兵,谓之新附军。
带兵的人,“视兵数之多寡,为爵秩之崇卑”
,名为万户、千户、百户。
皆分上、中、下。
初制,万户千户死阵者,子孙袭职,死于病者降一等。
后来不论大小及身故的原因,一概袭职。
所以元朝的军官,可视为一个特殊阶级。
世祖和二三大臣定计:使宗王分镇边徼及襟喉25之地。
河、洛、山东,是他们所视为腹心之地,用蒙古军、探马赤军戍守。
江南则用汉军及新附军,但其列城,亦有用万户、千户、百户戍守的。
元朝的兵籍,汉人是不许阅看的。
所以占据中国近百年,无人知其兵数。
观其屯戍之制,是很有深心的。
但到后来,其人亦都入洪炉而俱化。
末叶兵起时,宗王和世袭的军官,并不能护卫他。
元朝以异族入据中国,此等猜防之法,固然无怪其然。
明朝以本族人做本族的皇帝,却亦暗袭其法,那就很为无谓了。
明制:以五千六百人为卫。
一千一百十二人为千户所,一百十二人为百户所(什伍之长,历代都即在其什伍之人数内,明朝则在其外。
每一百户所,有总旗二人,小旗十人,所以共为一百十二人)。
卫设都指挥使,隶属于五军都督府。
兵的来路有三种:第(一)种从征,是开国时固有的兵。
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