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麦黍赤土，红绿相间成横层，每级土崖上所辟各穴，远望似平列桥洞，景物自成一种特殊风趣。
沿溪白杨丛中，点缀土筑平屋小院及磨坊，更错落可爱。
龙天庙的平面布置南北中线甚长，南面围墙上辟山门。
门内无照壁，却为戏楼背面。
山西中部南部我们所见的庙宇多附属戏楼，在平面布置上没有向外伸出的舞台。
楼下部实心基坛，上部三面墙壁，一面开敞，向着正殿，即为戏台。
台正中有山柱一列，预备挂上帏幕可分成前后台。
楼左阙门，有石级十余可上下。
在龙天庙里，这座戏楼正堵截山门入口处成一大照壁。
转过戏楼，院落甚深，楼之北，左右为钟鼓楼，中间有小小牌楼，庭院在此也高起两三级划入正院。
院北为正殿，左右厢房为砖砌窑屋各三间，前有廊檐，旁有砖级，可登屋顶。
山西乡间穴居仍盛行，民居喜砌砖为窑（即券洞），庙宇两厢亦多砌窑以供僧侣居住。
窑顶平台均可从窑外梯级上下。
此点酷似墨西哥红印人之叠层土屋，有立体堆垒组织之美。
钟鼓楼也以发券的窑为下层台基，上立木造方亭，台基外亦设砖级，依附基墙，可登方亭。
全建筑物以砖造部分为主，与他省木架钟鼓楼异其风趣。
正殿前廊外尚有一座开敞的过厅，紧接廊前，称“献食棚”
。
这个结构实是一座卷棚式过廊，两山有墙而前后檐柱间开敞，没有装修及墙壁。
它的功用则在名义上已很明了，不用赘释了。
在别省称祭堂或前殿的，与正殿都有相当的距离，而且不是开敞的，这献食棚实是祭堂的另一种有趣的做法。
龙天庙里的主要建筑物为正殿。
殿三间，前出廊，内供龙天及夫人像。
按廊下清乾隆十二年碑说：
龙天者，介休令贾侯也。
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