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妓女现象曾被某些社会学者称之为社会的毒瘤。
当中国共产党人终于从山林走入城市之后，这颗毒瘤确实使他们感到头疼。
对于城南分局治安股的刘海山们来说，这次妓女闹事儿更让他们对这颗毒瘤恨之入骨。
妓女在中国是很有渊源也很顽强的存在。
当1996年底我在我的书房里正回忆警察周栓宝的一生时，电视里正大喊着“扫黄打非、消灭社会丑恶现象”
，这是即将迈入21世纪的现代中国对娟妓的一种无可奈何的新称呼，我却从中感到人类最原始的本能掺入最丑恶的金钱之后那种光怪陆离的旺盛的生命力。
在我们的故事里也少不了妓女。
在那个年代妓院是共产党人坚决要予以消灭的现象之一。
这种消灭是轰轰烈烈的，它和当时正在消灭国民党残余军队的战斗遥相呼应，显示了毛泽东和他领导的政党的雄才大略。
这种消灭后来也是成功的，它成为中国革命的奇迹之一。
我手头有一本名为（北京封闭妓院纪实》的书，它真实地记录了那场消灭的全过程。
书里洋溢着翻天覆地的自豪感，充满了对旧制度的猛烈抨击。
然而今天我们冷静地回过头来再翻阅这本书，再回忆那场斗争时，特别是当我们联系起今天我们与“社会丑恶现象”
的艰难周旋时，我们不能不承认妓女问题并不那么简单。
笑贫不笑娟，中国老百姓也这么说。
至于达官显贵们，押妓缥娟更属风流韵事。
．明初有三位阁老，相传铁面无私，一群无聊官吏便寻来一名名妓，间：“汝能使三阁老笑乎？”
这个名叫刘雅秀的妓女“性极巧慧”
，从容笑道：“我一入便令笑也。”
于是她去见三位阁老，故意去迟一点儿时间，三阁老问何来迟？答曰：“看书。”
问何书？又答：“（烈女传）。”
三位阁老果然哄地笑了，说：“母狗无礼。”
不想刘雅秀又坦然回答：“我是母狗，各位是公猴。”
这故事又是歌颂妓女的，但好歹是不仅仅渲染她们的侈糜生活了，也写出些对无耻官员的蔑视和讽刺。
中国妓，有文字记载的历史约有3000多年。
总说中国文化历史悠久，由此可见一斑？
截至到民国，娟妓仍在中国盛行。
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