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成了一种象征。
一种家园的象征，也是避难之所的象征。
在平原，“屋”
一直是避难之所的象征。
天是很大的，很大很大，大得没有依托；云又是很重的，很重很重，重得随时都会塌下来。
那云，看着是白的，软的，高高的，一絮一絮的，可倏尔就会黑下来，整个天都会黑下来，黑成鏊子底，那黑气能贴着人头飞！
更不用说风霜雨雪，雷鸣电闪，又是那样的无常无序。
人，靠什么藏身呢？天就压在头上，一个细细的小脖颈是支不住天的。
地呢，又是展展的一马平川，那平缓是一眼望不到边的，无处躲藏。
因此，人的恐惧是写在脖子上的，人首先要给自己找一个避难之所，一个可以藏身的地方，于是“屋”
的概念就产生了。
“屋”
的意识是建立在死亡之上的，“屋”
字是首先把“尸体”
架在头上，而后才有了稳固的一层一层的生存底座，那是一种先有“死”
后有“生”
的认识，也是从“死”
到“生”
的无限循环。
这个循环是由平原人的生存口诀组成的：……盖一所房子娶一房媳妇生一个儿子；儿子盖一所房子娶一房媳妇生一个儿子；儿子盖一所房子娶一房媳妇生一个儿子……
在这里，人毕生的精力都放在了“屋”
的建造上，房屋成了人们赖以生存的第一要素，也是人们的精神外壳。
人们一生一世的终极目标，就是为了要建造一所房子，一个“屋”
。
这个“屋”
的实质是内向的，是躲避型的，是精神大于物质的。
可“屋”
的外化却是以小见大的，以弱对强的，以有限对无限的。
同时，在“屋”
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